螣蛇又稱騰蛇，漢族民間傳說(shuō)中的一種能飛的蛇，在中國(guó)古代文獻(xiàn)中有許多這方面的記載，稱為“神獸”，有諸多代表意義。

螣蛇一詞的典故出于《荀子·勸學(xué)》“螣蛇無(wú)足而飛，鼯鼠五技而窮”，指螣蛇雖然無(wú)足，卻比多技的鼯鼠更能騰云駕霧，游走空中，借此比喻凡人做事理當(dāng)專心一致，最終必能取得成功。

《爾雅·釋魚(yú)》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，東晉郭璞為其作注，指螣蛇為“龍類也，能興云霧而游其中”。

螣蛇多與神龜并稱，因此被視為玄武的分身。在《后漢書(shū)·張衡傳》中載張衡所作《思玄賦》，當(dāng)中有“玄武縮于殼中兮，螣蛇蜿而自糾”之句。

曹操著名詩(shī)作《龜雖壽》中亦有“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰”之句。

在宋代宮殿儀仗制式中，有所謂的“真武隊(duì)”，當(dāng)中陣容就包括“金吾折沖都尉一員，仙童、真武、螣蛇、神龜旗各一”。

然而，另有說(shuō)法指螣蛇是五方神獸的獨(dú)立一員，位居中央，色尚黃。

龜雖壽

【東漢末年】曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天。

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

爻（占卜）中的螣蛇；螣蛇的代表意義圖示方位中央己土性質(zhì)，螣蛇主虛驚怪異之事，也主牢獄之災(zāi)。

螣蛇代表的事物：蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事(難以理解之事)、代表細(xì)而長(zhǎng)之物、有卷曲形之物，如繩子、線、軟管、能纏繞之物：代表小雨、小河。

在風(fēng)水學(xué)上代表路(為小路，拐彎抹角崎曲小路)，蛇主捆綁環(huán)繞、困擾、纏繞、有帶手銬之象，占性格螣蛇旺相主為人八面玲瓏、有手腕，休囚主人脾氣古怪、虛偽、虛假、心機(jī)多、虛夸不實(shí)。

螣蛇臨不同六親組合的信息之象。

占官司為兇災(zāi)，若發(fā)動(dòng)克世爻、用神．主有牢獄之災(zāi)。

測(cè)運(yùn)氣，若官爻發(fā)動(dòng)克世，說(shuō)明有小人或男人設(shè)圈套，耍手段陷害。

螣蛇持世，主人手腕高，八面玲瓏；占?jí)?，主有惡?mèng)、令人怪異、虛驚之夢(mèng)；占家宅，主有怪異之事發(fā)生(臨官爻)有妖、仙、鬼怪，或有異常聲音動(dòng)靜(官爻在二、三、四爻者主家門里)；占病，為虛病、怪病，醫(yī)院診斷不出之怪病，還有神經(jīng)方兩的病癥。

女占婿，官鬼爻臨螣蛇，主命中注定之丈夫(因?yàn)橛欣壷?。

克世為受文書(shū)、契約所束縛，受合同所牽制；測(cè)父母，主父母有怪病、怪事或神經(jīng)不正常，有虛病，思慮過(guò)重、多疑；測(cè)合同，若父爻臨螣蛇克世爻，也主所簽合同，在內(nèi)容上對(duì)方巧設(shè)圈套坑害自己或者是無(wú)效合同、憑證，為虛假證件等(就是不實(shí)，內(nèi)容有虛)：測(cè)平安，螣蛇臨父爻發(fā)動(dòng)克世爻或克用神，主有車禍之災(zāi)(螣蛇為路，父爻為車之故)。

占官司克世、用，主有牢獄之災(zāi)；測(cè)合伙生意，防對(duì)方故意巧設(shè)圈套坑害自己。

臨財(cái)爻。

男占婚為命中之妻(不易離婿)；生意為應(yīng)得之財(cái)（注定）、為巧取，為靠手段，機(jī)智得來(lái)之財(cái)；測(cè)病(測(cè)妻病)，主有虛??；如測(cè)官司，妻有牢獄之災(zāi)；測(cè)運(yùn)氣，如財(cái)爻克世，就有受女人之害，被女人捉弄或因工錢財(cái)方面有虛假，致使世爻受坑害、欺騙。

如財(cái)爻持世臨螣蛇，就有這方斷信息。

占有無(wú)了女時(shí)，為注定有了女，如占予女吉兇，如臨螣蛇受克，一方面有病纏身，另一方面也主了女有牢獄之災(zāi)(因膦蛇有拘留、捆綁之象)。

子孫持地臨膦蛇，主這人心機(jī)多，虛夸不實(shí)(子孫代表說(shuō)，螣蛇主虛，合起來(lái)就有這種象)，另一方面也可說(shuō)手段高明、處事圓滑、八面玲瓏，適于外交接待工作。