倉央嘉措，門巴族，六世達(dá)賴?yán)铮_桑仁欽倉央嘉措，西藏歷史上著名的詩人。

《那一世》

那一瞬我飛羽成仙，不為長(zhǎng)生只為佑你平安喜樂

那一刻我升起風(fēng)馬，不為乞福只為守候你的到來

那一夜聽一宿梵唱，不為參悟只為尋找你的一絲氣息

那一日我閉目在經(jīng)殿的香霧中驀然聽見你誦經(jīng)的真言

那一天壘起瑪尼堆，不為修德只為投下你心湖的石子

那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度只為觸摸你的指尖

那一年磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見只為貼著你的溫暖

那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世只為途中與你相見

那一日，那一月，那一年，那一世……只是，就在那一夜我忘卻了所有拋卻了信仰，舍棄了輪回只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去舊日的光澤

《見與不見》

你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里或者讓我住進(jìn)你的心里默然相愛寂靜歡喜

《十誡詩》

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

《不負(fù)如來不負(fù)卿》

美人不是母胎生，應(yīng)是桃花樹長(zhǎng)成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。靜時(shí)修止動(dòng)修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學(xué)道，即生成佛有何難？

結(jié)盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風(fēng)一少年。不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡，絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。山頭野馬性難馴，機(jī)陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足，不能調(diào)伏枕邊人。欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去，又負(fù)美人一片情。靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺(tái)，觀中諸圣何曾見？不請(qǐng)情人卻自來。入山投謁得道僧，求教上師說因明。爭(zhēng)奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。

《問佛》

我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心我把它賜給每一個(gè)女子可有人讓它蒙上了灰我問佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的多數(shù)帶著這種殘缺度過一生只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)不是疏忽錯(cuò)過，就是已失去了擁有它的資格我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變和有情人，做快樂事別問是劫是緣我問佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄；天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄。為六道眾生；六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦。在體驗(yàn)痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。鳳凰，涅盤

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅，緣生已空。我也曾如你般天真佛門中說一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在?！钡拇_，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。我問佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪佛說：冬天就要過去，留點(diǎn)記憶我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛說：不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過很多真正的美麗我問佛：那過幾天還下不下雪佛說：不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過了今冬