“你還懂武道嗎？”鴉天狗愈發(fā)有興致地問道。

“不懂，就只是聽說過‘殘心’這么個精神。它講究的是勝不驕敗不餒，考慮問題要從長遠出發(fā)，就算是贏了對手也要講‘承讓承讓’，這種謙虛低調才是武道的魅力所在吧？”

“可自從接觸了西洋文明之后，我覺得能做到這些的霓蓬人越來越少了。做出點小成績就不可一世，遇上點小挫折就說快到世界末日了。其實，這樣的一驚一乍是不對的。但現在的年輕人都看足球、棒球這些體育比賽，不怎么喜歡看傳統(tǒng)的武道項目了。所以，年輕人和古代的精神也是漸行漸遠。”

“競技體育在勝利后瘋狂慶祝的樣子本來就和崇物心理強烈的霓蓬國傳統(tǒng)精神背道而馳。敬語和謙語不就是崇物心理作用下的雙胞胎么？”

“唉，我覺得霓蓬人的崇物心理也要快失去了。要不然神就不會墮落成妖怪了?！?/p>

“神的墮落是都市化進程造成的吧？過去的霓蓬人不是每家都供著大仙嗎？每個村子也有一個守護神。但后來農村人都去城里謀生，村子就慢慢的荒廢了，也就沒人經管這些神仙了，所以才沒人相信神靈了。不過，不相信神靈和失去崇物心理還不完全一樣。我覺得霓蓬人的崇物心理還是挺強烈的。”

“你指的是哪方面？”

“比如霓蓬人在面對強勢的國家或文化時，一旦不能取勝，就會臣服追隨。對強者的崇拜也是一種崇物心理。比如，《犬夜叉》的邪見在見到殺殿的手段時，立即放棄了自己小頭領的身份，心甘情愿地跟著殺殿做小伏低。那不就是個證據嗎？”

鴉天狗略顯尷尬，并立即反駁道：“你說的不對，那就是個動漫，不能作為證據?！?/p>

“那好。白江村戰(zhàn)敗后，奈良王朝學習唐帝國的文化制度是不是比以前更努力了？”

鴉天狗無語，被八滿的問題憋得臉一陣紅一陣白。最終，鴉天狗問八滿道：“是又怎么樣？茶那國不也有不露臉的時候嗎？難道每次在和外來文化交手時都是贏家？”

“也輸過，也反省過，就是沒有崇拜過。我們不管經歷了什么，依然還是自己，依然敢于向比自己強大的對手說‘不’。你們敢嗎？”

一句話逼得鴉天狗半晌無言，忽然他勃然大怒道：“你竟敢笑話我們！我一定要給你點厲害看看?！痹捯粑绰?，鴉天狗就紅著眼睛向八滿撲來。

八滿大驚，一屁股坐在了地上。萬沒想到上一秒鐘還聊天聊得好好的鴉天狗會突然翻臉發(fā)瘋！

藏身于手機里的阿宴卻一躍而出，雙手握著一把出鞘的太刀向鴉天狗迎面砍去。跟在一旁的伏姬也從袖筒里拔出了一只注射器，手起針落扎向鴉天狗的后脖頸子。但不知是藥水的劑量太小還是怎樣，鴉天狗并沒有倒下，反而怒發(fā)沖冠地狂撲阿宴。

八滿被眼前的一幕嚇得呆了----伏姬在身后拉扯，阿宴在正面抵擋，鴉天狗依然愈戰(zhàn)愈勇，絲毫不落下風。

阿宴對八滿喊道：“你還不快喊繪馬精過來接你？我和伏姬支撐不了很久！”

一語驚醒夢中人。八滿回想起繪馬精的叮囑，忙在地上寫了個“馬”字。

瞬間，地面刮起一陣旋風，沙盤被吹得不知所蹤，整個房間都在搖搖晃晃。八滿也被風刮得瞇起眼睛，用胳膊擋住了臉。八滿心想：繪馬精果然是有家底的老派妖精，連出場都帶著這么強大的氣場！嗯，它一定是一匹膘肥體壯、鬃毛飛揚的紅鬃烈馬，它亮相時一定是前蹄抬起，一聲長嘶，特別威風！自己騎上這樣的馬絕塵而去，還不是像天神一樣神氣十足嗎？

感覺到風勢漸弱，八滿為了驗證自己的猜想趕緊透過手指縫看向旋轉在風中的“神馬”。然而，事實遠比想象來得更讓八滿感到震驚。面前的神馬馬頭就像小嬰兒騎坐的搖搖木馬一樣，所謂的馬鬃只是象征性地長在了馬的后脖子上，完全沒有想象中那種飄逸之感。最夸張的是，這匹馬只有一條腿！八滿指著面前的“神馬”驚叫道：“你是誰？是繪馬精給我派來的救兵嗎？”