鄔思道聽(tīng)了戴鐸的抱怨，冷哼一聲說(shuō)道

鄔思道罵你都算輕的，你怎么會(huì)想出這么個(gè)餿主意來(lái)？四爺如果真按你說(shuō)得來(lái)，就算真成了，那千秋萬(wàn)代也逃不得一個(gè)“篡”字，失敗了那更是要被釘在恥辱柱上的亂臣賊子！

鄔思道直接被氣笑了、

鄔思道你平時(shí)看起來(lái)，也是個(gè)頂頂聰明之人，怎么就琢磨出這么個(gè)主意來(lái)？

戴鐸苦笑道：“我那不是替四爺著急嗎？不過(guò)今天聽(tīng)你這番分析，我的心底再無(wú)顧慮了?！?/p>

話音剛落，就看到一個(gè)熟悉的身影從遠(yuǎn)處走過(guò)來(lái)。

“那不是弘歷阿哥，他怎么回府了？”

鄔思道也早已看見(jiàn)，心下正在納悶兒，弘歷已到眼前，對(duì)著兩人問(wèn)了個(gè)好

弘歷弘歷見(jiàn)過(guò)二位先生。

鄔思道和戴鐸也起身回了個(gè)禮，隨后問(wèn)道

鄔思道阿哥今日怎么回府了？

弘歷笑道

弘歷皇瑪法許我一日假期，讓我回府與父母團(tuán)聚團(tuán)聚。想著有些日子未見(jiàn)先生，所以特地前來(lái)問(wèn)安聆聽(tīng)教誨。

鄔思道笑道

鄔思道阿哥如今有了這世上最好的老師，鄔某已經(jīng)沒(méi)有什么可以教阿哥的了、

弘歷笑道

弘歷先生學(xué)問(wèn)博大精深，弘歷從學(xué)期間受益匪淺，萬(wàn)萬(wàn)不敢忘懷。正所謂“一日為師終身為父”，先生永遠(yuǎn)都是弘歷的老師。

戴鐸在一邊兒哈哈笑道：“士別三日當(dāng)刮目相待”，阿哥已非昔日吳下阿蒙了。

弘歷深深一禮

弘歷先生過(guò)譽(yù)了。

三人一起坐著閑聊。

鄔思道既然阿哥還認(rèn)我這個(gè)老師，那我就來(lái)考考阿哥了、管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎。阿哥讀過(guò)這篇文章嗎？

弘歷點(diǎn)頭說(shuō)道

弘歷讀過(guò)出自《論語(yǔ)八佾》，子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹(shù)塞門，管氏亦樹(shù)塞門；邦君為兩君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮？”。

鄔思道點(diǎn)頭說(shuō)道

鄔思道阿哥可知其中涵義？

弘歷點(diǎn)頭說(shuō)道

弘歷弘歷知道。圣人認(rèn)為管仲器量小而不知節(jié)儉，不習(xí)圣賢之道，不知禮儀，不遵禮制，稱不上君子。格局偏淺。規(guī)模卑狹，將王霸之略混為一談，所以他不能正己身修明德，不能輔佐齊桓公齊桓公一統(tǒng)諸國(guó)。成就王道。（這是《四書(shū)章句》對(duì)這一段注解的大概意思、）

簡(jiǎn)單說(shuō)孔子始終認(rèn)為管仲氣量狹小不遵禮制。不堪大用。

其實(shí)很容易理解，管仲是法家代表人物，他的治國(guó)理念，與儒家所倡導(dǎo)的學(xué)問(wèn)背道而馳，會(huì)被孔子批判甚至譏諷，乃至于把他貶得一文不值，也無(wú)可厚非。

但是鄔思道問(wèn)的不是尋章摘句的學(xué)問(wèn)

鄔思道你理解的不錯(cuò)，不過(guò)無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做實(shí)事，都不能只會(huì)尋章摘句、引經(jīng)據(jù)典，要有自己的想法才行。我今天就考考你，弘歷你怎么看管仲此人？

弘歷皺眉想了很久，說(shuō)道

弘歷弘歷認(rèn)為管仲入齊國(guó)為相，被齊桓公尊為“仲父”，對(duì)內(nèi)改革弊政，叁國(guó)五鄙，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，以政績(jī)功勞大小，選定任事官員；對(duì)外尊王攘夷，九合諸侯一匡天下，卻能始終恪守臣子本分，不曾取周天子而代之，堪為一代名相。