《大義覺迷錄》是雍正朝御制國書，刊行全國使其家喻戶曉，欲以使人人“覺迷”。

轉(zhuǎn)眼之間，乾隆繼位宣布為特號禁書，凡有私藏者，即有殺頭滅身之罪，惟恐有一人“覺迷”。

從此《大義覺迷錄》成為絕世罕見的一部皇帝撰寫的御制國書，湮沒二百多年不見天日，這一切更增加了它的神秘色彩。

乾隆之所以與雍正處置曾靜謀反案大相徑庭，有他周密的考慮。

他在青年時代目睹了這場文字案的前前后后，他清楚認識到：父王對曾靜謀反案和呂留良文字獄案的公開審訊和批判，實際是把父王自己推上審判臺；

雍正的“華夷之別”的新釋、十大罪狀的自我辯解、皇宮中的秘聞丑事泄露、皇子間爾虞我詐、文武大臣間明槍暗箭等等，統(tǒng)統(tǒng)詳細地記錄于《大義覺迷錄》一書中，損害了萬乘之尊皇帝的光輝形象，暴露了國祚和宮廷的絕密，起到反宣傳作用，根本達不到使臣民“覺迷”的目的，只能更增強人們的反清排滿情緒。因此必須徹底剪除禁錮異端思想的蔓延，肅清其流毒。

同時留著這兩個彌天重犯”當“反面教員”，更難以起到“感化”教育的作用。反而證明他父皇失德確有其事。

換句話說這本書非但沒有起到辟謠的作用，反而使得謠言越傳越廣，雍正的名聲越來越差，四個字概括就是越描越黑。

乾隆深思熟慮，甘愿冒著違犯父王遺命的罪名，誅殺了曾靜、張熙，以絕后患。

乾隆此舉，實際上是秦始皇“焚書坑儒”的翻版，比其乃父的深謀遠慮“出奇料理”低劣多了。

清朝文字獄是我國歷史上數(shù)量最多的朝代。康熙、雍正、乾隆三代正是清王朝興盛時期，這三代皇帝都具有雄才大略有所作為，希圖傳江山于萬世，留英名于百代，采取政治上消除敵對勢力，而且加強思想文化領(lǐng)域的絕對統(tǒng)一，故而這一歷史時期文字獄相對苛繁頻仍。

這三代皇帝制造的文字獄，有案可查的就有一百七十多起，但就其文字獄的特色來看，都遠不及雍正朝時的曾靜、呂留良文字獄最富有特色，雍正朝時這樁文字獄案，不僅誅連規(guī)模之廣，治罪誅戮之嚴酷，而且處置上的“出奇料理”，堪稱文字獄案的絕無僅有。

雍正敢于公開全案的詳細末節(jié)，敢于公開大批判大辯論，敢于向天下刊發(fā)《大義覺迷錄》，讓人人皆知；敢于無罪赦免“彌天重犯”讓其自新，當反面宣傳員；敢于讓讀書士子對此案人人表態(tài)；敢于讓人們對照自己，搞人人過關(guān)等。凡此種種，都給后人留下許多問號。

曾靜曾經(jīng)向雍正帝表忠心：“此身若在，愿現(xiàn)身說法，化導(dǎo)愚頑。倘不能生，則留此一篇，或使兇惡之徒，亦可消其悖逆之念?！?/p>

而雍正帝諭示

胤禛（雍正帝）由此可見，不論聰明、愚笨或賢明和不肖的人，沒有不可以感化教育的。所以把曾靜所作的《歸仁說》附在各個供詞的后邊，這不是因為他在這篇文章中竭力稱功頌德，阿諛奉承才保存下來的。