這里還找到一篇弘晝給弘歷的文集寫的序文，發(fā)上來大家一起鑒賞。

弘晝夫文所以載道也！自漢唐宋明以來有道諸儒，皆發(fā)為文辭以明圣賢之奧旨，作為詩歌以暢一已之襟懷。令後世讀之者玩其詞、繹其旨、稱揚(yáng)傚法之恐後文之有功於後世，豈淺鮮哉！若夫稟頴異之姿而精研典籍，日與賢師友稱先則古討論藏修，弟之視兄雖所處則同，而會(huì)心有淺深，氣力有厚薄，屬辭有工拙，未敢同年而語也。

可以看出弘晝在這里非常謙虛，表示自己的次寫文章都比不上自己四哥，

弘晝吾兄隨皇父在藩邸時(shí)，朝夕共處寢食相同，及皇祖見愛養(yǎng)育宮中恪慎溫恭，皇祖見之未嘗不喜，皇父聞之未嘗不樂。

這里就寫到弘歷和弘晝幼年時(shí)間關(guān)系極好朝夕共處寢食相同，直到弘歷被康熙接到宮中教養(yǎng)。

弘晝而乂念弟之在家不能常聚，跡雖兩地心則相通。吾兄純孝至悌可謂肫然無間矣！

這里弘晝表示他在弘歷被康熙接到宮里之后，也沒有表現(xiàn)出多么難過或者不甘心的表情，反而是留在雍親王府愈發(fā)認(rèn)真讀書，而且非常思念哥哥。

所以乾隆在回憶自己的五弟時(shí)候說，自己和弟弟”相得無間，如是者垂二十年”，這一點(diǎn)應(yīng)該是非常真實(shí)樸素的情感，并沒有說謊。

弘晝及皇父尊居九五，吾二人下帷讀書，朝夕共處寢食相同者。如舊同氣之歡，豈語言文字所能盡載乎？

這里就寫到雍正登基之后，團(tuán)聚的兄弟二人朝夕相處，一同讀書的情形。

弘晝吾兄於問寢視膳之暇，每有所得發(fā)為文詞，日課文一首，雖退居私室，亦不敢自懈。手披心繹欲力追古作者。

這里很明顯在夸弘歷讀書有多勤奮刻苦。

弘晝八年秋九月彚訂其序。論詩賦雜文若干卷，而命余序。余曰載道之文真儒為之無實(shí)之文，務(wù)名者為之務(wù)名者不求實(shí)得真儒，則本之躬以見之言，而可垂於後世。今觀吾兄之文本，平日所為講明踐履者，積於中而發(fā)於外，上不負(fù)皇父慎選天下英賢而教育之之心，下不負(fù)十余年窮經(jīng)力學(xué)憤樂相尋之篤志。處帝王之家居富貴之位，書史所載未數(shù)數(shù)然也！

繼續(xù)拍自家四哥馬屁哈哈！

弘晝兄之樂善無窮，而文思因以無盡，凡古圣賢之微言大義修身體道之要，經(jīng)世宰物之方，靡不發(fā)揮衍繹、娓娓焉暢所欲言即至一吟一詠，亦皆揚(yáng)風(fēng)扦雅溫柔敦厚。有合於三百篇之旨，豈揚(yáng)華摛藻狥外忘內(nèi)者，所能髣髴其萬一哉！又豈弟之淺識(shí)謭?jiān)~所能贊美哉！

這馬屁越拍越響了哈哈！

眾所周知，雍正是秘密立儲(chǔ)，但是幾乎所有人都知道雍正心中最偏愛的是老四弘歷。

因?yàn)樵谟赫旰陀赫?，雍正自己就把信息放了出來：他已?jīng)連著兩次讓弘歷去主持康熙的周年祭典了。

而反觀其他孩子，三阿哥弘時(shí)因?yàn)檎惧e(cuò)隊(duì)了，所以被趕去做八爺?shù)膬鹤恿耍苯娱_除了宗籍；

五阿哥弘晝還是繼續(xù)安心讀書，仿佛立儲(chǔ)和他毫不相干；弘睿更是不惜把自己打扮成一個(gè)不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟。所以根本不可能參與奪嫡。

但是，即便是知道自己沒有做太子的可能了，弘和弘睿晝還是能夠做到寵辱不驚，和和氣氣。當(dāng)時(shí)給弘歷和弘晝做老師的大儒張廷玉就經(jīng)?？洫?jiǎng)這三兄弟：

張廷玉友愛之深,真誠篤摯，和氣藹然,熏蒸融浹,而平昔講習(xí)討論, 互相師友,學(xué)日益以進(jìn),道日益以明。