如果你認為我瘋了那么就是你瘋了。

無非是數(shù)個精神病人的對話錄，無非是精神病人因為其與常人不同的世界觀而被認定為精神病人。然而他們的世界看似荒謬去，卻找不出任何疏漏――這才是最大的荒謬。

。那么首先“行為異于常人”，“正?！北旧淼母拍?，便是被大眾所認同的，而并不代表絕對絕對的真理。所以精神病人，他們無非是一個群體，一個普通不過的群體而已，不過是他們有一些看似天馬行空的想法，僅此而已。

然而，細究起他們?yōu)楹伪徽J為成精神病的，我只是覺得他們沒有在恰當?shù)臅r機遇到正確的人。因為無人解其心意而不得不自我封閉或自我放逐，來獲得一些心靈上的慰藉罷了。

當我發(fā)現(xiàn)，他們的世界觀與我的相符合，我于是說與朋友聽。他們沒有人表示詫異，甚至毫無保留地闡述著她也有如此的觀點。聊天中，我們發(fā)現(xiàn)我們的世界如此吻合。于是我們只在互相之間傳播這些異于常人的世界觀。

所以我好好的活的活在學校里，而不是呆在精神病院，不正是因為我有幾位支持者嗎？

那么產生這些一世界觀的源頭在哪里？我想無非源于對這個世界的質疑，現(xiàn)在被大多數(shù)人接受的唯物主義本身就漏洞百出，況且還有如此多的現(xiàn)今科學無法解釋的問題，所以有人去質疑、有人提出新的見解啊，然而他們只被稱作瘋子。

但是無所謂的。幾百年前的哥白尼不也被認為是瘋子嗎？

加繆有言，“一切特立獨行的人格都意味著強大?！倍@些精神病人便是那一群特立獨行的人，只有他們破除了世俗的束縛，而且探求真理，那才是應該令人肅然起敬的人。

其實對這個世界有質疑的人太多太多，如同《第22條軍規(guī)》中寫過，這本書之所以時至今日依舊暢銷，原來是今天仍舊有那么多年輕人在懷疑這個世界。然而并不是每個人都想去表達，許許多多的人――包括我――不表達，不是因為不質疑這個世界，不過是因為不愿意被認作異類而甘愿縮在這個世界的角落中自欺欺人罷了。

記得有一天我的好友說，這些瘋子其實是一百年以后的天才。想象一下，有一天穿越回民國，告訴民國人，國民黨要垮臺的！民國人準保以為你是個瘋子。同理，一百年后的他們穿越到今天，我們也以為是他們瘋了，其實不過是我們落后罷了。

歌德曾說過，“真理屬于人類，謬誤屬于時代?！蹦敲次矣欣碛上嘈?，世人對瘋子的評判標準，不過是一個時代特有的謬誤。那么它也必將在日后久遠的時光中被修正和完善，從而得以給予現(xiàn)今的精神病人一個真正的評判。

就是這樣。