一個人度量的大小，固然與他的思想修養(yǎng)、道德水平、文化程度、社會經歷乃至脾氣性格都有關系，然而遠大的理思抱負和廣博的境界則是開闊胸襟的根本原因。

境界是可以后天修煉的，度量也是可以變化的，隨著社會經歷的日漸豐富和生活環(huán)境、社會地位的變化，度量在思想鍛煉和修養(yǎng)培養(yǎng)的過程中也會不斷發(fā)生變化。

度量小的可能變得寬容大度，度量大的也可能變得小臟雞防。

兩方近代天文學之父弟谷也曾是一個度量狹小的人。他念書時因為在一個數(shù)學問題上與一個學生發(fā)生了爭吵，最后竟與人決斗。

在決斗中，弟谷的鼻子被對方的劍刃削掉，為了維護容貌、后來不得不裝上個假鼻子。從這次道通節(jié)，他意識到度量狹小的害處，就開始改變自己處世的態(tài)度。

后來，他無私地援助開普物研究天文，并容忍了他的誤解箱無禮。

開普勒后來回憶說：自己之所以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律，完全得益于弟谷的大度和提摯。

我國三國時期的曹操，為了招賢納士，成就大業(yè)，曾表現(xiàn)了宏大的氣度，當那位向他投降后又殺死了他的兒子曹昂、復又叛離的張繡，兩年后又來歸降時，他不計殺子之仇卻“待之若舊”，封張繡為候；然而，在志得意滿之時，他卻殺孔融、誅楊修、逐禰衡、驅張松，容人之量煙消云散，結果自我形象嚴重損害，身死之后還“貽塵謗于后王”。

可見，所謂度量大小，是在實際生活中，在思想鍛煉和修養(yǎng)的過程中不斷發(fā)展變化的。

心靈感悟：

俗話說：“最大的是心，最小的也是心。”但有的人心胸狹窄，容不得他人強過自己，容不得他人輕視自己，這樣就只會使自己局限于一隔，難以有所建樹。而對于一個想有所作為的人而言，唯有寬大容物才能成就自己。胸襟寬廣，就能夠團結一切人，能夠成就大事。正所謂有多大胸襟就有多大成就。