“道可道，非常道。”

故事大概發(fā)生在初三。

“等你讀懂這本書后，我們?cè)僬覀€(gè)機(jī)會(huì)聊聊吧?！蹦莻€(gè)女孩如是說道。

她指的是這本《莊子》，我現(xiàn)在正拿著的這本。

時(shí)值仲春，小區(qū)的花園里生機(jī)盎然。樹生草長、鶯歌燕舞、蜂忙蝶碌，更有灑在土壤上不知名的野花，都為這不大的花園增添了幾抹亮色。本該五分鐘前就赴約于此，我在這時(shí)才攜著這本《莊子》姍姍來遲。

在一棵吐出新芽的桂樹下，我發(fā)現(xiàn)了她的身影。她坐在石桌旁邊，低著頭正將手中潔白無暇的紙張拆成正方形。

“對(duì)不起，我來晚了?！蔽以谒龑?duì)面的石凳上坐下，把《莊子》輕輕地放在桌上。

她抬起頭，雙手繼續(xù)把已對(duì)折成三角形的白紙?jiān)俅螌?duì)折，微微笑了笑，“沒關(guān)系，也沒晚多久?！彼戳丝醋郎系摹肚f子》，“看完了？看懂了么？”

我點(diǎn)點(diǎn)頭，“嗯，算是看懂了一些吧，感覺很有收獲?！?/p>

“那我們直入主題吧?！彼龑准堈鄢鲭p正方形，“一直以來，我有一個(gè)問題：生命的意義是什么？或者說，我們?yōu)槭裁椿钤谶@個(gè)世界上？”

“這不是最本源的問題嗎？據(jù)說無論什么問題，一直問到底，都會(huì)回到這個(gè)問題上來?！?/p>

“對(duì)呀，所以我想聽聽你的看法?！毕乱徊?，她開始折雙菱形。

“我……從沒仔細(xì)想過，“我撓撓頭，反問道，“你覺得呢？”

“我覺得吧，生命的意義在于創(chuàng)造和給予。”她又低下頭，仔細(xì)地將兩個(gè)角折向中線，“人類文明之所以能延續(xù)至今，其中一個(gè)原因是多數(shù)人與大自然的和諧共處，他們用創(chuàng)造代替破壞，不但獲得了自身的發(fā)展，還使自然界欣欣向榮；而第二個(gè)原因則是前人的無私奉獻(xiàn)與給予，他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的研究造福了后人，如果沒有這些人，我們現(xiàn)在說不定還在刀耕火種呢。既然問題是生命的意義，我覺得這兩點(diǎn)可以推及到其它生命。生命的意義在于創(chuàng)造和給予，如果這兩點(diǎn)都喪失了，恐怕生命早就消亡了吧。”

我沉吟片刻，“但我聽說，杜鵑鳥會(huì)把蛋產(chǎn)在其它鳥的巢里，讓其它鳥代為育雛；病毒寄生在生物的細(xì)胞內(nèi)，抽取能量物質(zhì)為己所用……這稱不上創(chuàng)造和給予吧？”

她手上的動(dòng)作頓了頓，撅起嘴唇低著頭沉思著，“那只是個(gè)例！總之，你覺得是什么？”

我抬起頭，看見了頭頂?shù)墓饦?，它的枝葉隨風(fēng)搖擺，時(shí)而飄落下一兩片藏在新葉中還沒來得及謝幕的老葉。“天何言哉？”我喃喃道，“四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”我突然打了個(gè)冷戰(zhàn)，收回視線，對(duì)上了她疑惑的雙眼，“生命沒有意義?！?/p>

“世間萬物的運(yùn)行都謹(jǐn)遵各自的規(guī)律?！蔽医忉尩溃吧惩涟徇\(yùn)堆積，生物演化繁衍，四季輪回更替，乃至全宇宙天體的運(yùn)行，都在規(guī)律之內(nèi)，而這些規(guī)律的創(chuàng)造者是誰？是萬物本身。萬物在四種基本力的作用下，在生命求生本能的驅(qū)使下為自己‘設(shè)下’了規(guī)律。如果要為所有規(guī)律的創(chuàng)造者找一個(gè)統(tǒng)稱，那應(yīng)該是‘自然’。而生命的興衰，對(duì)這廣義上的自然有什么影響呢？對(duì)于自然來說，一切都是浮云，不會(huì)因?yàn)槿魏紊v足或易轍。自然創(chuàng)造一切，卻并沒有為它們賦予意義?；蛘哒f……生命的意義只在于順應(yīng)自然?！?/p>

她似有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭，看了一眼桌上的《莊子》，“果然是讀懂了呢?！彼p笑一聲，手中的白紙不知何時(shí)變成了一只千紙鶴。她把它輕輕立在《莊子》上，展開翩翩欲飛的翅膀，在陽光的斜射下更顯靈巧精致，

“送給你。還有這本《莊子》，我覺得它更適合你?！?/p>

“這樣嗎？謝謝，”我接受了她的好意。忽然，一只棕灰色的麻雀旁邊的灌木叢里竄了出來，吸引了我們的注意后又匆忙飛去。

“誒，你覺得剛剛的麻雀和這只千紙鶴，哪個(gè)更好看？”她突然問道，比從灌木叢里竄出來的麻雀還要突兀。

“??？”我一時(shí)不知如何回答。

“肯定是麻雀吧，”她笑道，“畢竟那是活的啊?！?/p>

“千紙鶴就是死的嗎？”我故作嚴(yán)肅地打趣著說，“氣抖冷，千紙鶴什么時(shí)候才能站起來？”

她大笑了幾聲，我終于也忍不住笑了起來。過了一會(huì)兒，她平復(fù)了下來，又對(duì)我問道：“話說回來，生與死又有什么區(qū)別呢？”

“我覺得吧，只是兩種狀態(tài)而已，只不過人們?yōu)樗鼈冑x予了太多意義。嬰兒在大人們歡欣雀躍的心情下呱呱墜地；老人在兒女們悲痛萬分的簇?fù)硐禄蚝Χ?。從某種意義來看，生的喜悅和死的痛苦其實(shí)可以相互轉(zhuǎn)化，因此，它們的最本初都沒有意義?！?/p>

“莊子妻死，莊子鼓盆而歌？就是這個(gè)原因吧？”她低頭看了看《莊子》。

“對(duì)。最開始，莊子何嘗不悲傷？但之后，他意識(shí)到生命本就源于虛無，而最終歸于虛無便是其真正的歸宿，因此‘鼓盆而歌’，這是一種坦然和豁達(dá)?！?/p>

她沉默了片刻，又開口道：“不過，我的問題是，生與死有什么區(qū)別？……存在與不存在又有什么區(qū)別？”

我一下子愣住了。的確，我說的那些話并不能回答這個(gè)問題。但答案是什么？有區(qū)別？區(qū)別在哪？沒區(qū)別？理由在哪？我甚至無法把握這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)，只能回答道：“我不知道。我怎么知道？”

“也許我知道，但我說不出來，”她說道，“這是一種……很微妙的感覺，只可意會(huì)不可言傳?！?/p>

“果然嗎？語言是人傳遞思維的最大限制?！蔽覈@了口氣，看來我一時(shí)半會(huì)兒是感覺不到了。

“不著急嘛，等你讀懂這本書后，我們?cè)僬覀€(gè)機(jī)會(huì)聊聊吧?！彼⑿Φ?。

“哪本書？《莊子》？”我不明所以。

“這本書?！彼扉_雙臂，在空中劃了一個(gè)大圓。

——本篇完