四

　　此次變法之反動派由以公子虔、太子駟等人為首的秦貴族擔任。

　　鑒因孝公與其特殊之工作關系，其在孝公在位時并未對變法表現(xiàn)出異動，然在反動派的指使下，年幼無知的太子帶頭觸犯商鞅的新法，商君斟酌再三（或是毫無斟酌、毅然決然地）痛下殺手“刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”，既得到了“秦人皆趨令”的優(yōu)質效果，亦使秦之昔日大將隱匿山林，埋下其車裂而死的惡果——與“立木為信”不同的是，此次商鞅并未意識到其法家之專斷思想是為封建化君主專制服務的統(tǒng)治工具——而是理想地將把法制取代人制，這顯然是違背當時社會現(xiàn)狀的“空想法制”（然而我們也可以由此為其之高瞻遠矚而由衷贊嘆。）

　　公元前338年，孝公去世。享年43歲。

　　在歷經痛心疾首的床前托孤后，太子嬴駟撲到在地上（或是父親懷中痛哭），在商鞅等忠臣的照看下，他懷揣著稍許不安與較多的愁緒離開了。

　　太子繼位，即為秦惠文王。戰(zhàn)國策有載孝公曾有意將王位禪于商鞅，其真實性故難考，然我們能從這先秦時期的“君可自取”（漢昭烈帝崩前與諸葛亮語）中明顯看出孝公對商鞅感情之深厚——類似地是，商鞅亦固辭不收。

　　孝公的離開正式將反動者帶到了舞臺中央。

　　商鞅的主導權愈加喪失。

　　秦惠文王是秦首位稱王的國君，這較好地說明秦野心與實力的膨脹，歷史告訴我們，他是一位難得的好皇帝。

　　在他在位期間，他很好的繼承了孝公的變法事業(yè)，因而秦國的領土得到了進一步擴張，綜合國力也有了很大的提升。

　　作為一個剛剛從哭泣與痛苦之中走出來的新君王，惠文王要做的第一件事就是將商鞅高度法制的法家思想逐步轉化為有等級有特權有差別的新法家思想。

　　早在孝公病危之際，商鞅就已經想到了自己有可能發(fā)生的情況。

　　所以商鞅在孝公亡故后不久便著手離開新君，放棄自己的改革事業(yè)以保全性命。無奈的是，公子虔與新軍早已在背后籌劃多年。

　　同年，商鞅因被公子虔誣陷謀反，戰(zhàn)敗死于彤地，其遺體被帶回新都咸陽，處以車裂后示眾。

　　全國的百姓無不痛哭哀嚎，然而日后他們發(fā)現(xiàn)新法未停，自己仍然在新得的私有土地上耕種，故而久之人們對商鞅的懷念只停留在了懷念其亡故本身而并未意圖激化社會矛盾，（“嚷嚷嚷著為商君報仇”）。

　　君臣之間的故事告一段落，但是秦國仍然昂首挺胸，邁著步伐大前進。

　　從秦王國變成秦帝國那一刻起到今天，人們都會在茶余飯后為秦君商臣之間的種種壯舉嘖嘖稱奇，孝公之知遇、商鞅之忠臣，歷經千年而不衰，永久地在歷史長河里煥發(fā)榜樣的光輝。

　　這其中的信任、奮進、勇敢、機智、悲慘、壯烈凝成了一對唇齒相依、同舟共濟的君臣。