世間大悲，莫過(guò)于失去至親至愛(ài)，但生老病死一如日月更替那船尋常，無(wú)一人可幸免。生命貴重，無(wú)論貧富，不管圓缺，都當(dāng)珍惜。

待蘇軾父子三人回到眉山，程氏早已亡故。程氏一生，知書(shū)達(dá)理，相夫教子，溫柔賢良。蘇軾兄弟二人承蒙她一心教誨， 名留千古。如此辛苦一場(chǎng)，熬到今日，來(lái)不及安享余年，便溘然長(zhǎng)逝，亦是可悲。

蘇詢?yōu)槠迣?xiě)下祭文，其間有句:“有蟠其丘， 惟子之墳。鑿為二室，期與子同?！弊x到此句，不覺(jué)傷感。人如秋葉飄零， 陳地?zé)o相。從前所經(jīng)歷的繁華與滄桑，到最后，只是一片蒼茫。

人之出生，來(lái)自何地?人死之后，歸于何方?都道三生石畔是靈魂的故里，但三生石又在何處，如何尋得?也許，唯有人世紅塵是真實(shí)的，那我們又何以忍心輕易去耗費(fèi)一寸光陰。

母親離世，東坡自是心痛難說(shuō)， 但是有一種重逢的喜悅可以抵消死別的凄苦。王弗的溫柔相依、深情陪伴，足以令他消解世間百愁千苦。她安靜婉順，一 如庭院的白茶，默默將之守候。

居家丁憂的這段時(shí)光，蘇軾與王弗或陌上游春，登山攬?jiān)?，或讀書(shū)煮茗，臨溪對(duì)月。她正值妙齡佳年，千嬌百媚，而他意氣風(fēng)發(fā)，俊逸翩翩。

日子清閑，重復(fù)著簡(jiǎn)單的姿態(tài)，卻始終保留著新意。若可，他愿與王弗隱于這巴蜀之地，自此于名利中解脫。但世事如夢(mèng)亦如真，他功名寄身，仕途之路千里迢遙，怎可半途而棄。

古來(lái)多少英雄豪杰、高士雅客，倦了世俗，而甘于歸隱南山。他們的隱，是對(duì)時(shí)勢(shì)的失望，對(duì)權(quán)謀的避讓?？蛇@時(shí)的蘇軾，功貴已定，文名猶在，只待凌云，橫絕四海。

嘉祐四年( 1059年)，蘇家父子三人攜了家春，一同入京。巴山蜀水依舊，可此處的細(xì)致風(fēng)流抵不過(guò)汴京的繁華。天下世間，唯京都豁達(dá)明亮，那里間巷人家皆是祥瑞。

這時(shí)的他們，已無(wú)功課之累，亦無(wú)爭(zhēng)奪功名之苦。來(lái)日抵達(dá)汴京，拜過(guò)圣上，領(lǐng)了官職，自此仕途坦蕩，清風(fēng)萬(wàn)里。

于是一-行人擇水路啟程，沿途可賞景賦詩(shī)，亦可斗酒歡愉。人世的恩情，莫過(guò)于和喜愛(ài)之人攜手天涯，無(wú)謂風(fēng)塵，不懼驚濤。

他們?cè)诩沃萆洗?，沿著長(zhǎng)江緩緩行去，而三峽則是必經(jīng)之地。三峽之險(xiǎn)自古聞名，驚險(xiǎn)之處始于瞿塘。

因水中巨石若干，或出于水面，或沉于水中，故行船十分危險(xiǎn)。其時(shí)逢冬季，水面甚低，巖石聳立，被稱為“滟預(yù)堆”

酈道元《水經(jīng)注》記載:“白帝城西有孤石， 冬出二十余丈，夏即沒(méi)，秋時(shí)方出。諺云: 滟瀕大如象，瞿塘不可上;滟瀕大如馬，瞿塘不可下。峽人以此為水候。

蘇軾在圣母泉析福后，起身渡峽。見(jiàn)其險(xiǎn)峻氣勢(shì)，寫(xiě)了一首《入峽》，以記其事。 “人峽初無(wú)路，連山忽似金。紫纖收浩渺，蹙縮作源。風(fēng)過(guò)如呼吸，云生似吐含。墜崖鳴察宰，垂蔓綠毿毿。冷翠多

重行、孤生有石楠。飛泉飄亂雪， 怪石走驚驗(yàn)。

讀詩(shī)觀文，組未來(lái)臨，亦可會(huì)其險(xiǎn)狀。此詩(shī)最后甸“厚解林泉好，多為富貴耐。試看飛鳥(niǎo)樂(lè)，高遁此心甘”，道盡人世常情，透徹清醒，可見(jiàn)蘇子深邃筆力，曠達(dá)襟懷。

都知隱于林泉，高蹈塵外，方是否脫。然世人卻多沉迷于富貴，執(zhí)著于虛名，不得解脫。唯有天上飛鳥(niǎo)回返山林，心甘情愿，且自得其樂(lè)。此處將其高逸之情、明達(dá)之心，寫(xiě)到極致。蘇子即那飛鳥(niǎo)，浮云過(guò)眼，亦是花影之蝶，葉不沾身。

他不似李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。他不因悲喜而更改，亦不為富貴而轉(zhuǎn)移。他奔走仕途，鐵骨錚錚，為民請(qǐng)命。他脫下官服，-棹江海，兩袖清風(fēng)。

經(jīng)過(guò)巫峽，驚險(xiǎn)之余，亦賞巫山諸峰，留下絕美詩(shī)篇。蘇軾對(duì)那神女峰注目許久，心生欽慕，不落情緣。有詩(shī)吟:“遙觀神女石， 綽約誠(chéng)有以。俯首見(jiàn)斜鬟，拖霞弄修帔。人心隨物變，遠(yuǎn)覺(jué)含深意。

王弗便是那神女，明眸皓齒，雖落百姓人家，卻不染俗塵，冰潔美好。路上， 蘇軾有王弗做伴， 為其煮茶研墨，對(duì)之笑語(yǔ)歡顏:蘇轍則與他即興飲酒，詩(shī)詞相和，共論風(fēng)雅，抒寫(xiě)河山。

相同之景，于不同詩(shī)人眼中，則各有境界。一花一景，千人干態(tài)。蘇轍之句，靜如孤云，工整之余， 才情收物不百人的之句，則動(dòng)如飛鳥(niǎo)，氣勢(shì)盛大，豪情奔放。

文如其人，詩(shī)言其心。蘇軾率真豁達(dá)，幾許狂放:蘇轍則是凱斯寡言，性格內(nèi)斂。蘇轍能文會(huì)詩(shī)，詩(shī)詞上，才力比蘇軾稍弱但其版文作品，精彩絕倫，妙不可言。

蘇軾稱其散文:“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒(méi)?！碧K軾游成都時(shí)，曾在《送美叔詩(shī)》中寫(xiě)道:“我生一個(gè)無(wú)朋儔，當(dāng)時(shí)四海一子由。 ”

過(guò)瞿塘峽、巫峽，一路行來(lái)， 途經(jīng)許多危處，皆有驚無(wú)險(xiǎn)。抵汰江陵，方棄船登岸，宿驛館。蘇軾將途中三人所寫(xiě)詩(shī)作，編成《南行前集》，并為之寫(xiě)序。之后，又吟詠許多詩(shī)，與前集一一處，編作《南行集》。

人之一生，是在不停地失去中，有了所求。有人執(zhí)著于名利，有人所求的則只是心靈的歸依。富貴功名，離合起落，不過(guò)一場(chǎng)云煙，稍縱即逝。而如錦詩(shī)篇，佳文妙句，卻能怡人心目，經(jīng)久不散。故千百年來(lái)，文人詞客縱流落江湖，亦不荒筆，身在朝堂，也不忘文。

幾月光景，因?yàn)橛星椋挥X(jué)漫長(zhǎng)，恰又短暫。一水一山，一物一景，都在蘇子一生中，留下深遠(yuǎn)記憶。世人汲沒(méi)奔走，趕赴下一場(chǎng)風(fēng)景，只是路的盡頭，又在何處?到最后，才知道所經(jīng)之路皆是來(lái)途。

年少所貪慕的繁華，思慮的功責(zé)，以及渴盼的情愛(ài)，實(shí)則抵不過(guò)歲月的煙雨。世事所歷越多，內(nèi)心則越清醒，亦更干凈。奈何枯木可逢春，人無(wú)再少年，在最好的時(shí)光，和萬(wàn)物相望相知，是慈悲，也是幸運(yùn)。

蘇軾一家于次年二月抵達(dá)補(bǔ)京，尋一雅致之所住了 下來(lái)。宋朝的都城堪稱天下之最，天街御路，金翠羅琦，柳陌花衢，茶坊酒肆，掩不住的盛世光華。

尋常院落，樸素人家，因在京都，也覺(jué)華麗深藏。他們的居所，自有燕舞鶯歌，柳翠花紅，更有詩(shī)書(shū)墨香，茗茶悠悠。蘇家父子安住下來(lái)，只待朝廷任命，即可各奔前程。

這年蘇軾被任命為河南府福昌縣主簿，但因諸多緣由，并未赴任。之后，他留守汴京，精心準(zhǔn)備制科考試。

制科考試，又稱制舉，在宋代被稱為“大科”，是求取賢才的重要方式。參加制科之人，皆要經(jīng)權(quán)貴名臣推薦，方有此機(jī)遇。其間不乏各榜進(jìn)士，以及當(dāng)朝才子。

此次蘇就參加制科考試，乃歐陽(yáng)修推薦，其理由是

茂”。蘇獻(xiàn)呈上數(shù)篇策論文章，如流筆墨，文義架然，簡(jiǎn)篇絕炒，電得權(quán)貴器重。

制科考試分-至五等， 一二等原是虛設(shè)，故第三等即最優(yōu)。整個(gè)宋朝幾百年，能入三等者，一共四人。蘇軾則是其.且兩次制科，皆入了三等，為“百年第一”

蘇子之名，如洛陽(yáng)的花、梁園的月，被人追捧且賞慕。冠蓋滿京華，他卻最是風(fēng)流瀟酒。雖尚無(wú)高官厚祿，但比之更風(fēng)光無(wú)際。

在蘇軾寫(xiě)的《留侯論》里，他認(rèn)為古之豪杰，必有過(guò)人之處。尋常人不夠隱忍，遇著受辱，往往是拔劍而起，憤慨而斗。而豪杰之士，面對(duì)屈辱，卻能不驚不怒，皆因志向遠(yuǎn)大之故。

那個(gè)授書(shū)張良的圯上老人，并非鬼神之輩，實(shí)乃隱世高人。他的出現(xiàn)，亦不是單為兵書(shū)，而是讓張良學(xué)會(huì)忍耐，襟懷寬敞，終成大事。

以至劉項(xiàng)之爭(zhēng)，勝敗在于“能忍與不能忍之間”。劉邦能忍，得了天下，張良功不可沒(méi)。項(xiàng)羽不能忍，輕用其鋒，雖百戰(zhàn)百勝，終至兵敗垓下，自刎烏江。

楊慎評(píng)論蘇軾文章:“東坡文如長(zhǎng)江大河，瀉千里， 至其渾浩流轉(zhuǎn)，曲折變化之妙，則無(wú)復(fù)可以名狀，而尤長(zhǎng)于陳述敘事。留候一論，其立論超卓如此?！?/p>

蘇軾文章觀點(diǎn)明確，視角獨(dú)特，縱橫恣意，境界深遠(yuǎn)。他才思如涌，無(wú)有歇止，讀來(lái)幾多快意，幾許曠達(dá)，令人愉悅，更為釋?xiě)选?/p>

一代文豪，自是不落俗流，亦不懼無(wú)常。這時(shí)的他，意氣風(fēng)發(fā)，不歷滄桑，不經(jīng)興廢，只待走馬紅塵，酒然春風(fēng)，月明千里。