最喜夜色深濃，萬物沉靜，案幾花茶，足以傾訴所有心事。想來千年前的宋朝，亦有過這樣一個春風(fēng)溫潤的夜，有過百態(tài)眾生，心中頓覺柔軟可親。

如豆的燈影下，有詩客低吟，有紅袖添香。當(dāng)年的花廳亭榭，早已是廢池頹垣，歷史對人對物一樣心腸。 當(dāng)下可以追憶，卻不能有悲哀。光陰無盡，我們都將老去，成為別人的過往。

曾經(jīng)的豪情滿懷、壯志雄心，斟成畫意詩情、流水落花，是無奈，還是灑脫，在來歷練，方可僅艷。

讓詩客賞盡人生況畔，寫就干古文章。

當(dāng)年在京，蘇軾就在職史館，居于微職，卻陰前涂組傷，心。時在王弗做伴，不曾孤程，來嘗重涼。當(dāng)下身任情職，年機形勢皆變，命運無托。

幸而有王閏之相隨，她雖不似王弗聰慧靈巧，能與之共讀，他溫良賢淑，把家申諸事打理得并然有序。多少虛幻的美好，到底不這樣真實的相依，從前這般，現(xiàn)在亦如此。

在此期間，范鎮(zhèn)曾推舉蘇軾為諫官，未得到允許。然而，蘇軾展非諫官，卻不曾停止筆墨，每有不當(dāng)之事，他即上書以言。

古人爭論，多以文章為事，繪情于紙，相較高低。其間道理，亦是引經(jīng)據(jù)典，以古喻今，或自梳道理，次第論之。也有那持異議之人，對立朝堂，辯于口舌，這時則是互據(jù)其理，逞弄才學(xué)。無論是文章，還是口才，縱文如堆玉，語如墜珠，取用與否，全憑君王做主。

蘇家父子三人，咨善辯。片向即以政論文章而聞名于世，他取法古縱橫家，又“香取其術(shù)，不敢兒心”，觀點精深，氣勢磅確11胸中之言。蘇轍亦善政論、史論，著有《歷代論》等。

蘇軾亦善論文，當(dāng)年制舉考試， 曾上策論五十余篇。他為文，不似縱橫家流，事無定主，反復(fù)無常:他取理古今，言辭流利，以證對錯。

《華嚴(yán)經(jīng)》有云:“ 若能知法永不滅，則得辯才無障礙;若能辯才無障礙，則能開演無邊法?！蔽ㄓ型ㄟ_(dá)了內(nèi)心，才華高妙，才能義理通達(dá)，暢然無礙。

在京期間，蘇軾與王安石政見不同，意見相左，亦有數(shù)次。王安石欲變科舉，蘇軾上書:“得人之道， 在于知人，知人之法，在于責(zé)實。使君相有知人之才，朝廷有責(zé)實之政，則胥史皂隸，未嘗無人，而況于學(xué)校貢舉乎?'

王安石欲在考試時，用德行代替文辭，并專取策論，不用詩賦等。蘇軾執(zhí)意反對，據(jù)理力爭，讓神宗無從否定，故決定不采取變革。王安石忌恨蘇軾，讓他兼職開封府推官一職， 盼他困以公務(wù)，無暇爭辯。

但蘇軾依舊寫文，幾次上書，寫下著名的《上神宗皇帝書》。他先把神宗比作堯舜。后又論述其弊:“言天下莫危于人主也君臣，散明為仇鶴。聚散之間，不容毫屋。”

蘇軾苦心相動，洋洋灑灑，兒近萬言，神宗讀罷，卻末多國此時的神宗，已被他身邊的佞臣徹底迷感。他們察言觀色，能沒著辯，早已深悉布王之心。蘇軾的力量，這樣薄弱，萬般努力，付之東流。

蘇軾見諸多堅持難有改變，又心惱王安石之輩，趁任推官之年給考生出了道考題:“晉武平吳， 以獨斷而克;苻堅伐晉，以獨斷而亡;齊恒專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗。事同而功異，何也? .

蘇軾讓學(xué)子論述，同是獨斷，卻因獨斷之人不同，克亡不同: 同樣任人，因所任之人不同，成敗有異。他本意原是隱言，宋神宗為晉武帝，還是苻堅?王安石為管仲，還是子之?

“獨斷”“專任” ，這些偏激字句，令王安石怒不可遏。他讓御史謝景溫捏造虛事，彈劾蘇軾，“向丁憂， 多占舟舡，販私鹽、蘇木，及服閱入京，多占兵土”。如此幾番折騰，并未得逞。蘇軾面低毀毫不理會，請求外任。神宗允之，遣其去了杭州。

蘇軾和王安石，此生只能背道而馳，不可交集。一個特才變法，要立千秋之業(yè);一個思古慮今，細(xì)陳其弊。

王安石亦非俗客，他的瀟灑不同于蘇軾。蘇軾之瀟酒，乃寄志江潮，心如孤鴻。王安石的風(fēng)流，則更近西晉之風(fēng):隨性穿著，無心飲食不重外表，在意精神。他若僅是不拘形骸，縱惹世人不解，終無大礙。

什間之事，終有蓋棺論定。王安石雖有高才，卻終思慮不足，此水交法弊大于利。他的諸多想法，到最后成了虛談，更開啟了紛亂的黨派之爭。一時民生凋敝，哀鴻遍野，曾經(jīng)鼎盛輝煌的北宋王朝開始衰敗，直至走向滅亡。

真君子自是清白坦蕩，與物相親，心存善意，與人相交，亦無芥蒂。蘇就雖與王安石在朝中有諸多不快，但在他心里，在這清澈的人世間，從未有過仇敵。

多少不如意之事，皆不落于心上。他的豁達(dá)，如秋湖之水，若滄浪之波，風(fēng)來則動，風(fēng)過則靜。蘇軾一生閱人無數(shù)，過盡榮辱，到后來，原諒了每一個傷害過他的人。萬物本有情，高才如他，怎能被狂隘占據(jù)其明敞的內(nèi)心。

許多年后，蘇軾任職黃州期滿，回京路上，在王閏之陪同下拜見過王安石。彼此寫詩酬和，自此一笑泯恩仇。想來世間的愛恨仇，不及佛祖的熱花笑。心懷慈悲，則萬物簡凈，歲月無塵。

蘇軾寫了一首《同王冊之游蔣山》。王安石讀詩，大贊“峰多巧障日，江遠(yuǎn)欲祥天”一句，說道“老夫平生作詩無此三句。"并和詩首。數(shù)目內(nèi)內(nèi)，幾人相物游說山水，談古論今，唯有才情相幕，應(yīng)記昨目不歡。

同京后，蘇軾還在信申說:“其始微 買田金險，庶幾得陪杜題，老于鐘山下，既已不遵，今儀征一住又已二十日，日以求田為事，然成否未可知也。若幸而成，扁舟往來，見公不難矣!“

他欲買田金陸，與荊公為鄰。王安石回信申寫道:“未相見， 跋涉白愛。書不宜惡?！按藭r意重情深處，不異故舊。

然而，這時切申的二人，則是政見相左，水火不容。于是，蘇軌走了，離開了繁華且多事的非京。多少人，帶著天南地北的塵土，只1睹注京風(fēng)來，得一官半職，與王朝同生其死。

蘇軾亦如是。曾經(jīng)年少輕狂，攜夢而來，驚起過風(fēng)云濤浪，留名世。雖兩度為官，又終無作為;文采翩然，卻將光陰虛度。此番遠(yuǎn)，不為歷練，只是遠(yuǎn)避，內(nèi)心量無秦失落，卻也平和無驚。

如今的京城，已是變法派的天下，他努力過，到底是落敗了。飄據(jù)的大宋江山，注定要歷干劫百難，滿目瘡費。歷史總是大過沉重，的人多情與美好，又無情奪走。春花秋月的日子，再回首，成了偏安一個、 暖風(fēng)醉人的傷感。

讓一個人孤獨地承受河山，太過殘忍;讓-一個人茫然地拯教蒼生.更是徒勞。無論是蘇軾也好，王安石也罷，他們也只是在大宋王朝里，恰巧出現(xiàn)，恰好路過而已。若千年后，關(guān)于他們的故事，是非成敗，清醒糊涂，盡入漁樵閑話。

心若寒梅，便要飽經(jīng)霜雪;生如秋葉，則要世飄零。 有些人，雖一生不曾遠(yuǎn)行，居一處院落，對一方山水，卻依舊免不了人世變換，春秋更替;有些人，奔走于千山萬水，亦躲不過流年的變遷，歲月的消磨。

人的一生，本就不斷在遷徙，擦肩而過的人，皆在漂泊。江湖秋水，滄海桑田，一個轉(zhuǎn)身，一次回眸，都是機緣。空谷深林，藏隱幽蘭杜若，芬芳絕代。凡城鬧市，亦有明山凈水，迷人眼目。

他的出走，看似逃離，卻是為了更好的遇見。山重水復(fù)，綿延逶迤，走過去了，便是境界。