人物功績

政策內容

　　第一，恢復科舉取士制

　　脫脫出任中書右丞相后僅一個多月，即至元六年（1340）十二月，正式宣布恢復科舉。這一舉措對于籠絡漢族士大夫，引導人們走讀書入仕的道路，對于消除由于伯顏推行排儒政策而帶來的民族隔閡心理，具有一定的作用。接著，脫脫大興國子監(jiān)，招收蒙古、色目、漢人三監(jiān)生員達三千多人。

　　第二，置宣文閣，開經筵，遴選儒臣以選講

　　文宗天歷二年（1329）曾創(chuàng)建奎章閣，一時精英薈萃，文采煥然。文宗卒后，伯顏弄權，奎章閣無人顧問，文士四散，一片凋零凄涼景象。脫脫執(zhí)政后，立即改奎章閣為宣文閣，改藝文監(jiān)為崇文監(jiān)，由康里人巎巎董閣事。宣文閣主要任務是宮廷教育。宣文閣設立后，在經筵教育、修撰三史、翻譯古籍、編撰史書等方面起了不少好作用。脫脫非常注意對皇帝進行傳統的經史教育，決定開經筵，遴選儒臣歐陽玄、李好文、黃溍、許有壬四人為皇帝五月一進講，讀五經四書。脫脫對妥歡貼睦爾說："陛下臨御以來，天下無事，宜留心圣學。頗聞左右多阻撓者，設使經歷不足觀，世祖豈以是教裕皇（即真金太子）哉？"于是從秘書監(jiān)取真金所授書以進，帝大悅。在這段時間內，妥歡貼睦爾常在宣文閣用心讀書，了解歷史上的前言往行，寫大字，操琴彈古調，"欣欣然有向慕之志"。由于皇帝重視儒學，曲阜衍圣公升秩二品，又下詔譯《貞觀政要》為蒙文，讓蒙古貴族子弟認真閱讀。

　　第三，恢復太廟四時祭伯顏專權以來，禮儀制度多有破壞，現在一切按規(guī)矩辦事。至正三年（1343）十月，妥歡貼睦爾享于太廟，按禮儀向其弟寧宗懿璘質班靈位下拜。

　　第四，調整蒙古統治集團內部關系

　　伯顏為了自己的私利，迫害、打擊異己，造成蒙古貴族內部不和。現在正式為郯王昭雪，召還宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化，讓他們回到自己的領地，功臣博爾術四世孫阿魯圖正廣平王之位。這些措施對于維護蒙古統治集團內部的團結起了一定作用。

　　第五，開馬禁、減鹽額、蠲負逋，減輕對人民的控制和剝削

　　伯顏曾下令漢人南人不得有寸鐵，禁百姓畜馬，脫脫下令罷禁，元代財賦倚重鹽賦，廣大灶戶苦不堪言，故脫脫減鹽額，河間鹽場自至正二年始免余鹽三萬引，兩浙鹽場自至正三年起免十萬引，福建鹽場自至正三年起免三萬引。此外，還時而下令減免賦稅、負逋，如至正三年十月南郊禮畢，大赦天下，蠲民租五分。

　　第六，整頓吏治

　　元末官貪吏污，吏治敗壞。脫脫上臺后對地方官提出了新的要求，創(chuàng)立六條標準，"先是以五事備取守令，至是取守令以常年倉得法，湊成六事"（《庚申外史》）。又制定《守令黜陟之法》："六事備者升一等，四事備者減一資，三事備者平遷，六事俱不備者降一等。"（《元史順帝紀》）