燧皇娶華胥氏。華胥氏出生于華胥國。相傳她“蛇身人首，有圣德”。華胥氏族在華胥之渚日益發(fā)展，人口有所增長，需要尋找新的食源地。于是部落內(nèi)的氏族，有的留居，有的向北或向東發(fā)展，華胥則帶領(lǐng)部落之民向西遷徙，一支居于華亭，本人的一支居于成紀(jì)，逐漸形成新的“聚落”。當(dāng)?shù)氐耐林献迮c遷來之族和睦相處，并加入其部落，尊奉華胥為首領(lǐng)。她們在生產(chǎn)、生活中，逐步摸索，發(fā)明了彩陶器。這種制陶技術(shù)受到先民喜愛，很快在周圍的氏族先民中傳開，華胥便派族人去傳授技術(shù)，幫助其他氏族先民制造彩陶。

相傳華胥外出，在雷澤湖邊無意中看到一個特別大的腳印（相傳是雷神的腳?。?，好奇的用腳踩了一下，突然一道紅光罩住了她的身體，華胥氏因此而懷孕。華胥懷孕數(shù)月后，帶親從去巡察故地族民生活、生產(chǎn)狀況，先渡過渭水、涇水到達(dá)華亭，又到達(dá)成紀(jì)。由于勞累和臨近產(chǎn)期，不能返回華胥渚，便在成紀(jì)生了兒子伏羲。這便是華胥為何既居華胥之渚，又生伏羲于成紀(jì)的原因。再后華胥懷孕又生女媧。伏羲、女媧氏族東遷，華胥年邁，遂安居于華胥之渚，去世后葬于此，先民埋葬并祭祀她。稱華皇。

伏羲、女媧帶領(lǐng)華胥族繼續(xù)東遷，華胥氏族在一次洪荒大水中，遭受了滅頂之災(zāi)，只有伏羲女媧兩兄妹，因?yàn)樽诤J里，被漂到了藍(lán)田與臨潼交接的驪山上，才幸免遇難。當(dāng)他們看到這個世界就剩下他們兩個人，為了人類延續(xù)，結(jié)為夫妻。在結(jié)婚前，他們對天發(fā)誓說：若蒼天允許我們兄妹結(jié)為夫妻，繁衍人類，四山之煙聚而滾磨合。發(fā)完誓，他們兩個人把磨石推下溝去。這時只見四山之煙果然聚合，再看磨扇也緊緊的合在一起，于是兩人結(jié)為夫妻。后人為了紀(jì)念伏羲、女媧結(jié)合，繁衍人類的功勞，就把他們所在的山叫磨合山，滾磨盤的溝叫磨盤溝，并在磨合山上修建了人種廟，后來因人種廟名字不雅，改稱仁宗廟，此是后話。

伏羲氏，風(fēng)姓，人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女。伏羲有神圣之德，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。伏羲稱王一百一十一年，稱羲皇。

伏羲時期，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運(yùn)轉(zhuǎn)，人會生老病死，所有這些現(xiàn)象，誰也不知道是怎么回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們?yōu)榇嗣刻焯嵝牡跄懙剡^日子。伏羲經(jīng)常環(huán)顧四方，揣摩著日月經(jīng)天，斗轉(zhuǎn)星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規(guī)律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。有一天，伏羲在蔡河里捕魚，捉到一只白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養(yǎng)了起來。一天，伏羲正在往白龜池里放食物，有人跑來說蔡河里出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實(shí)實(shí)地站那兒一動不動。伏羲仔細(xì)審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節(jié)蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉(zhuǎn)眼不見了。大家圍住伏羲問∶“這是個啥怪物呀？”伏羲說：“它像龍又像馬，就叫它龍馬吧?！狈四弥瞧瑯淙~，琢磨上面的花紋，怎么也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點(diǎn)了三下頭，腦袋往肚里一縮，臥在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，伏羲受到啟發(fā)，悟出了天地萬物的變化規(guī)律惟一陰一陽而已，畫出了八種不同圖案即八卦圖。

后來伏羲又由蜘蛛網(wǎng)得到啟發(fā)，教人們結(jié)網(wǎng)而獵，自此人們的溫飽得到了保障。除八卦、漁獵外，伏羲還發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活并為萬物取了名字。