笄禮是女子的成人禮，即挽發(fā)腦后做髻，以簪綰之。鄭玄注《禮儀·士冠禮》曰：“笄女之禮猶冠男也，使主婦女賓執(zhí)其禮”。已許嫁的寒女在15歲舉行笄禮，未許嫁則二十歲再舉行。按《宋史·禮志》載，宋朝公主的笄禮仿庶子冠禮日黃帝三加冠服：初加冠笄，再加冠尕，三加九翠四鳳冠?；槎Y是嘉禮之一，可分為祭服婚禮、朝服婚禮、公服婚禮。唐宋制度，南方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以絳公服婚。女方以禮衣或連裳嫁

祭禮是祭神祀祖的禮制，是華夏的最高禮儀。祭服包括六冕以及爵弁。十助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服祿衣助祭。

漢服運動：

漢服運動是「漢服文化復興運動」的簡稱，屬于華夏文化復興運動中積極的一部分。

漢服運動在清朝滅亡后的一段時期就有過，但更多的是本世紀初，隨著中國國力上升，一部分國人大國意識覺醒的背景下，以知識分子，青少年族群為主體，以漢服回歸為出發(fā)點，以復興華夏文化為目標的一場文化復興運動。

漢服運動是漢民族借由復興傳統(tǒng)服飾的方式進而推廣漢服的傳統(tǒng)文化。改革開放以來，隨著中國綜合國力大幅提高，國際地位大幅提升。中華文化重又得到世界的關(guān)注與重視。于此同時，國人民族自尊心和自信心覺醒，國人開始反思我國之優(yōu)秀文化，并舉力保護繼承。當是時，漢服從沉睡中驚醒，各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立，以復興中華五千年文明，揚華夏華裳，而漢服運動也隨之開展而來。

漢服運動是漢民族熱愛傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，具有科學性、針對性、進步性，有深層的文化內(nèi)涵，對于重塑民族自信心和民族自豪感有著不可替代的深層次作用。

歷史背景

漢服，即中國漢族傳統(tǒng)服飾，曾稱漢衣冠、漢裝、衣冠、中國衣冠、華服、華夏衣冠、漢家衣裳等，是發(fā)展、傳承了四千多年(清代因剃發(fā)易服而消亡，21世紀初開始復興)，區(qū)別于其他民族，體現(xiàn)漢服禮儀風俗、審美品格、思想哲學等文化內(nèi)涵，并彰顯華夏民族認同精神的服飾體系。