經(jīng)濟(jì)

武帝晚期，因?qū)ν鈶?zhàn)爭(zhēng)、封禪等造成國(guó)力嚴(yán)重?fù)p耗，發(fā)布《罪己詔》，及時(shí)扭轉(zhuǎn)了對(duì)國(guó)內(nèi)外的方針政策。昭帝即位后，延續(xù)了武帝末期與民休息的政策，對(duì)內(nèi)繼續(xù)休養(yǎng)生息，多次下令郡國(guó)官員以勸勉農(nóng)桑為首要政務(wù)，并躬耕于鉤盾弄田、上林苑，示民從事農(nóng)桑，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。 [78-79] 為了減免窮困百姓的負(fù)擔(dān)，昭帝多次頒布了減免田租、口賦及其他雜稅的詔令， [80-81] 凡遇郡國(guó)遭受水旱及地震災(zāi)害，當(dāng)年租賦徭役皆免，并頒布“令民得以律占租”的法令，廢除了律外苛稅。 [82-83]

同時(shí)，采納鹽鐵之議時(shí)，賢良文學(xué)的意見(jiàn)，停止了酒類專賣(mài)，免去酒類專賣(mài)官吏；并罷不急之官，體民間疾苦。在昭帝一系列措施下，漢武帝奢侈無(wú)度、連年征戰(zhàn)所導(dǎo)致的“海內(nèi)虛耗，戶口減半”的形勢(shì)終于得以顯著扭轉(zhuǎn)。因此，昭帝之世，“百姓充實(shí)，四夷賓服”。 [48] [84]

外交

北方邊境：昭帝一方面加強(qiáng)北方戍防，多次擊敗進(jìn)犯的匈奴、烏桓等，另一方面重新與匈奴和親 [85] ，并派使者要求放回蘇武等人，以改善雙方的關(guān)系。 [86-87]

西南邊境：加封鉤町侯毋波為句町王，使其掌管封地句町國(guó)，以穩(wěn)定西南的政局穩(wěn)定。 [76]

西域方面：因龜茲、樓蘭聯(lián)合匈奴，殺漢使官，元鳳年間，派傅介子出使大宛前去問(wèn)責(zé)，使龜茲王和樓蘭王服罪，并于龜茲斬殺了匈奴使者。 [88] 元鳳四年（前77年），昭帝再次派遣傅介子前往樓蘭，傅介子以發(fā)放漢廷賞賜為名，攜帶黃金錦繡至樓蘭，于宴席中斬殺樓蘭王安歸，另立在漢樓蘭質(zhì)子尉屠耆為王，改國(guó)名為鄯善，遷都于扜泥城，成功解決了西域問(wèn)題。 [89-90]

文化

漢武帝時(shí)期創(chuàng)建太學(xué)，但規(guī)模很有限，只有幾位經(jīng)學(xué)博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的官員），到漢昭帝時(shí)增加到一百人。太學(xué)的興立，進(jìn)一步有效地助長(zhǎng)了民間積極向?qū)W的風(fēng)氣，對(duì)于文化的傳播起到了重大的推動(dòng)作用，同時(shí)使大官僚和大富豪子嗣壟斷官位的情形有所改變，一些出身社會(huì)下層的“英俊”之士，逐漸得到了入仕的機(jī)會(huì)。 [91]

在對(duì)待秦朝的思想方面，西漢的官方歷史意識(shí)，在漢武帝之后開(kāi)始發(fā)生變化，從含糊的泛泛否定轉(zhuǎn)而為總體否定，否定中不再包含肯定，對(duì)秦文明的分析態(tài)度開(kāi)始消失，尤其體現(xiàn)在賢良文學(xué)者的議論中。在桓寬《鹽鐵論》中，就有不少涉及批判秦文明的篇章，例如《誅秦》《周秦》《伐功》《申韓》《備胡》等。 [92]

另外，昭帝時(shí)期還是漢代漆器生產(chǎn)的發(fā)達(dá)時(shí)期；元鳳年間的沂水鮑宅山鳳凰畫(huà)像是現(xiàn)存最早的畫(huà)像石；最早的完整箭支，也是昭帝始元六年（前81年）所制。 [93-94]