義救周勃

曾經(jīng)削平諸呂、挽救劉漢王朝的周勃被誣告謀反。薄太后知道后，認為周勃沒有謀反的事。文帝臨朝時，薄太后抓起頭巾向文帝擲去，說：“絳侯身掛皇帝賜給的印璽，在北軍率領(lǐng)數(shù)十萬大軍，不在那時謀反，如今身居一個小縣，反倒要謀反嗎！” [16] 漢文帝于是向薄太后謝罪說：“獄吏剛才查清楚了，馬上放他出獄。”于是派使臣手持符節(jié)釋放絳侯，恢復(fù)他的爵位和封邑。

去世追尊

漢文帝后元七年（前157年），漢文帝去世，薄姬的孫子、漢文帝之子漢景帝劉啟即位，尊薄姬為太皇太后。兩年后的漢景帝前元二年（前155年），薄姬去世，葬于南陵。按漢朝禮制，薄姬因是姬妾，無法追尊為皇后，遂稱文帝太后，史書上多稱薄姬或薄太后。因呂后與漢高祖合葬在長陵，所以薄姬特地獨自起一陵墓，靠近漢文帝的霸陵。 [17]

東漢建武中元元年（公元56年），東漢光武帝劉秀追尊薄太后為高皇后。 [18] 但在《漢書》中，仍稱薄太后為薄姬，而不稱高皇后，是因為薄太后是妾姬，呂后既是正妻又是高祖伉儷，不能因為子孫廢黜加尊而改變原本持有的地位。

《史記·卷四十九·外戚世家第?十九》《漢書·卷九十七上·外戚傳第六十七上》有記載。

主要成就

道家思想問世后，便對哲學(xué)、政治、養(yǎng)生、思維等產(chǎn)生影響。漢文帝以力量薄弱的藩王身份繼位，初登皇位“常戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，恐事之不終”，而黃老學(xué)“卑弱以自恃”、“以弱勝強”的特點適合他“蓋力不能取，而以智取”的特點，被其奉為“南面君人之術(shù)” [19] 。

漢高祖劉邦死后，政權(quán)落入其妻呂雉手中，她想將帝位轉(zhuǎn)給自己娘家的人，于是，大開殺戒，將劉邦的兒子幾乎趕盡殺絕，只有小兒子劉恒幸免于難。這不是呂雉心軟才刀下留人，而是劉恒及其母親“無欲無爭”的姿態(tài)保全了自己的性命。劉恒母親薄氏知道宮廷斗爭的殘酷現(xiàn)實，便苦讀《道德經(jīng)》，領(lǐng)略道家思想的精髓，走上清凈無為的道路。在母親潛心寡欲思想影響下，劉恒或無意與其他皇子爭奪繼承權(quán)，甘愿被分封到西北邊疆、毗鄰匈奴的荒漠貧瘠地帶為代王。劉恒在沒有其他皇子愿意來的偏僻地方為王，幾乎被朝野遺忘，正因如此，才躲過了呂雉的迫害 [19] 。

呂雉死后，大臣們在尋找合格的皇位繼承人時發(fā)現(xiàn)，皇子只剩劉恒一人了（除了齊王劉肥壽終正寢外、劉長由呂后撫養(yǎng)長大關(guān)系密切外，其余全部被呂后直接或間接害死。）于是，這位遠在邊疆、性情樸實、清心寡欲、守道尚德的代王便被請到長安，是為漢文帝 [19] 。

人物評價

西漢大臣：“代王，方今高帝見子。最長，仁孝，寬厚。太后家薄氏謹良。且立長故順，以仁孝聞於天下?！?[21]

光武帝劉秀：“薄太后母德慈仁，孝文皇帝賢明臨國，子孫賴福，延祚至今。其上薄太后尊號曰高皇后，配食地只?！?/p>