漢承秦制，到漢武帝時(shí)，感到光靠嚴(yán)厲的法制，沒有德行的教育，國(guó)家難以長(zhǎng)治久安。于是，依從大儒董仲舒 “獨(dú)尊儒術(shù)，罷黝百家" 的政治主張，實(shí)行忠君愛民的孔孟之道。

然而 "三代之書" 燔煬殆盡，讀書之人也鳳毛麟角，恢復(fù)儒術(shù)教育談何容易。這時(shí)，河間王劉德應(yīng)時(shí)而起，"于灰盡之余纂亡散篇卷，僅而復(fù)存"。

足跡踏遍魯燕趙魏，尋尋覓覓為國(guó)求書。劉德不畏勞苦，身體力行，凡聞民間有善書者，則親自前去收求出重金購(gòu)之，并命人重抄一份留與百姓。對(duì)不愿出讓者，則好言求之，從不采取強(qiáng)制手段，這在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者來說，是難以做到的。由此劉德賢名遠(yuǎn)揚(yáng)，眾多知識(shí)分子和百姓，都不遠(yuǎn)千里，攜先祖舊書，前來奉獻(xiàn)， 劉德均給予重用和獎(jiǎng)費(fèi)。所得之書，有《詩(shī)》、《左傳》、《周官》、《禮記》等多達(dá)幾十種。數(shù)量之多，充滿樓閣，據(jù)載 "其量可與漢朝" 等。

劉德曾下令修筑日華宮，“置客館二十余區(qū)，以待學(xué)士”。而劉德自己的奉養(yǎng)沒有超過賓客。

整理古籍

為了整理這些古籍，劉德親自組織并參與工程。他以名儒毛萇、貫長(zhǎng)卿為博士、王定為史丞，又廣招天下著名學(xué)士，對(duì)所得之書進(jìn)行研究、整理。劉德整理古籍的態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)所得殘缺不全、 字異文非和不同版本者，必組織群儒研討辨析、勘誤訂正、精心校理成冊(cè)。

據(jù)傳，《毛詩(shī)》最早作者是孔子和其弟子子夏，子夏作詩(shī)序以授曾中，曾中授李克，李克授孟仲子，孟仲子授根牟子，根牟子授孫卿子，孫卿子授魯人毛亨，毛亨授趙國(guó)毛萇（號(hào)稱小毛公），毛萇被劉德招為博士，《詩(shī)》遂為劉德所得。為與當(dāng)時(shí)流傳的《齊詩(shī)》、《魯詩(shī)》、《韓詩(shī)》相區(qū)別，毛萇所傳之《詩(shī)》冠以 "毛字"，謂之《毛詩(shī)》。齊、魯、韓三詩(shī)早已失傳，只有經(jīng)過劉德不懈的努力研究整理過的《毛詩(shī)》長(zhǎng)時(shí)間在世界上流傳，使《毛詩(shī)》成為我國(guó)注解《詩(shī)經(jīng)》的專著?！蹲髠鳌废鄠鳛榇呵飼r(shí)左丘明所著，是我國(guó)古代一部史學(xué)和文學(xué)著作。

漢朝初年，"北平侯張益及長(zhǎng)沙王太傅賈誼、京兆尹張敞、太中大夫劉公子等皆修寫《春秋左氏傳》"，賈誼將《左傳》授予趙國(guó)人貫長(zhǎng)卿，人稱之為貫公，被劉德招為博士，隨將《左傳》系統(tǒng)加工整理、校實(shí)解釋，才成為今古名篇。

經(jīng)過艱苦的?？敝鞫沓龃笈恼緯?，對(duì)于當(dāng)時(shí)書典十分匱乏的漢朝廷真是雪中送炭。史載劉德多次車載《詩(shī)》、《書》等古籍應(yīng)詔入朝。漢武帝劉徹看到劉德帶來這么多書籍獻(xiàn)于朝廷，十分高興，每次都要舉行隆重的接書儀式，并在 "三雍宮"召見，還詢問有關(guān)儒學(xué)的30多個(gè)問題，劉德當(dāng)場(chǎng)對(duì)答如流，論之有據(jù)。當(dāng)時(shí)，各諸侯王和重臣們也有獻(xiàn)書獻(xiàn)策者，但多是一些雜家所論，沒什么參考和收藏價(jià)值，唯劉德所獻(xiàn)之書，才稱得上真正的儒家經(jīng)典，多是 "精品" 。因此，漢武帝對(duì)這位同父異母的哥哥十分器重，多次親自把盞欽命賜酒，并賜金帛獎(jiǎng)賞，一時(shí)之間劉德賢名傳遍天下。

劉德所聚集之諸儒士中不乏對(duì)儒家經(jīng)典研究頗深的大學(xué)者，毛萇和貫公為其中之佼佼者。明張岱《夜航船·文學(xué)部·詩(shī)經(jīng)傳》：“卜商始序《詩(shī)》，轅固作傳為《齊詩(shī)》，申公作訓(xùn)詁為《魯詩(shī)》，浮丘伯授。毛萇作故訓(xùn)為《毛詩(shī)》，毛亨授?！泵O先從毛亨學(xué)習(xí)《詩(shī)訓(xùn)詁傳》，后被立為河間國(guó)博士，河間王劉德為之建筑君子館。毛亨所論《詩(shī)》傳自孔子學(xué)生子夏，最合古意。明張岱《夜航船·文學(xué)部·毛詩(shī)》：“荀卿授漢人魯國(guó)毛亨作訓(xùn)詁傳，以授趙國(guó)毛萇。時(shí)人以（毛）亨為大毛公，（毛）萇為小毛公，以二公所傳，故名《毛詩(shī)》?！薄遏斣?shī)》亡于西晉、《齊詩(shī)》亡于曹魏，《韓詩(shī)》亡于北宋，惟獨(dú)《毛詩(shī)》，由于獻(xiàn)王劉德建君子館作為毛萇傳經(jīng)之所，向天下學(xué)士廣為傳講，得以流傳下來，滋育了一代又一代的文人學(xué)士。清端木國(guó)瑚有詩(shī)：“禮士賢王漢古風(fēng)，昔人已往今人老。傳《詩(shī)》博士毛公里，筑館猶聞?wù)f君子?！?/p>