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鴉魂篇 六十四 神跡

低地之下

  你就做自己吧,有點奇怪也沒關(guān)系,和別人不一樣也沒關(guān)系,我永遠(yuǎn)站在你這邊。

  “你說什么???把眾神再放出來?他們好不容易才被打散的,你說有人把多元宇宙的門給打開了?這么牛,誰有這種能力?哦,一群人??!

  哦,數(shù)據(jù)庫干的呀,他們越獄了?哦,不是,飛越瘋?cè)嗽海?/p>

  我知道很刺激,但也不能這么干呀,啊,什么新時代新紀(jì)元?好好好,我不告發(fā)你就好了,你可千萬別來我這里,我好不容易才出院的,重光精神病院我是打死都不想再回去了!

  你說我的老板也參與了?大門的打開都是靠他的毒蛇作為藥引子?好好好,我明白了,幻世界已經(jīng)忙瘋了?!

  我老板也掉進(jìn)時空漩渦了??墮落天使干的?我懂了,我懂了,我馬上把他找出來!”

  楊易掛掉了電話,開始拿出計算器將高飛的生活參數(shù)帶進(jìn)制造的方程組當(dāng)中。

  “這個人是一個漫長的計算過程……”

  半個小時之后。

  “ What's up,這么多錯亂的時空,老板你偏偏掉進(jìn)了最亂的一個,你所在的那個宇宙就像一個平面上面的無數(shù)條直線的公共交點一樣……”

  智齒幾乎在用自己所有的能量保護(hù)自己,川木池暝與翌君之間的戰(zhàn)斗曠古絕經(jīng),激動之下,他甚至拿出了手機來拍攝視頻。

  “啊,這個世界沒有網(wǎng)絡(luò)呀,只好回頭再上傳了,本來還想開直播來著……”

  翌君在融合了鴉魂之后感覺到身體有一種無邊的暢快感。

  川木池暝發(fā)出的殺招一層套一層,他的手觸到地面,那一塊地面就立馬成了他的專屬領(lǐng)域。

  “死神降臨!”

  川木池暝橫刀站立,葬日刀:此刀代表川木池暝個人武學(xué)的頂峰。流線舒暢的曲刃之刀,質(zhì)輕如羽,刀柄和刀身清澈晶瑩,加上圓盤式的護(hù)手設(shè)計,曲刃彎弧的刀身,則綴飾藍(lán)色的魔界符號,具有冰火雙重屬性,別具一番風(fēng)貌。顧名思義,葬日,埋葬蒼日有關(guān)的一切。

  翌君開啟了宇宙之眼,卻在恍惚之間看到了對方卻與自己有一樣的能力。

  川木池暝雙眼又何嘗不是一對閃爍的星辰呢?

  翌君被完全拖進(jìn)了對方的領(lǐng)域,川木池暝幾乎是一口氣使出了平生的所有絕學(xué)。

  一斬風(fēng)月人不留、氣雙流·貫天擊·一斬風(fēng)月、貫天神印、不聞歲月任風(fēng)歌、神之擊·貫天神印、一斬蒼天、一任天風(fēng)蔽月明、神雷一擊、破天神擊、一睨蒼天斬風(fēng)月、氣雙流·不問歲月任風(fēng)歌、氣雙流·歲月弦歌亂風(fēng)潮、貫日神擊。

  圣魔元胎是任弦所創(chuàng)造的一種特殊的生命體,其具有雙體三魂。雙體的效果是在同時可以出現(xiàn)兩個身體進(jìn)行戰(zhàn)斗;也可一個身體戰(zhàn)斗,如果受傷的話,立即轉(zhuǎn)換沒有受傷的身體進(jìn)行戰(zhàn)斗;無視雙體之間的空間距離能進(jìn)行功力傳輸,元神移位等。三魂則是相當(dāng)于三個元神,可以化出形成分身。另外圣魔元胎不能自殺,而且復(fù)原能力極強!這就是川木池暝!!

  川木池暝的攻擊擁有三種功能,一是保持靈氣源源不斷,二是可以同時使用兩個招式,三是抵擋攻擊。

  智齒這時的手機開始出現(xiàn)老電視版的雪花片,什么都看不清。

  戰(zhàn)斗還沒有停止,翌君磅礴的靈力還在燃燒,他的宇宙之眼變得如太陽一般閃耀。

  “真是一個剛毅不屈的人,雖然我不知道為什么你到現(xiàn)在還能站著……

  要是十二星神再來一人,我是必死無疑的,可惜了”

  翌君釋懷一笑。

  “我們戰(zhàn)斗,是為了讓之后的人不要再戰(zhàn)斗”

  “若非立場不同,我們是可以當(dāng)朋友的”

  川木池暝有些動容了。

  “一個人不能死第2次,我也不可能殺一個人第2次……就看你自己了……”

  雙方都注意到了天空發(fā)生了異變,像是被打碎的玻璃也像是被揉皺的衣服的波紋,靈壓陡然增加……

  “真正毀天滅地的存在要來了……”

  智齒還在惆悵間,他的手機立馬來了一條短信。

  “老板,我拼盡全力才給你發(fā)了這幾個字符,你快跑,一大批神靈的靈魂將在這里重聚成為完全體!!”

  可此時已經(jīng)來不及了,天空上已經(jīng)浮現(xiàn)出了無數(shù)神明的法相。

  他們在太古的戰(zhàn)爭中被摧毀了身體,而此時,他們在此刻重聚……

  阿瑞斯,是古希臘神話中的戰(zhàn)爭之神,奧林匹斯十二主神之一,亦是眾神之王宙斯和天后赫拉之子,被視為尚武精神的化身,羅馬神話中與之對應(yīng)的是瑪爾斯。

  在奧林匹斯諸神中,阿瑞斯是戰(zhàn)爭、兵變、殺戮與暴亂之神。他被形容為“嗜血成性的殺人魔王以及有防衛(wèi)的城堡的征服者”。他是力量與權(quán)力的象征,嗜殺、血腥,人類禍災(zāi)的化身。

  狄俄尼索斯,是古希臘神話中的酒神,奧林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希臘人和色雷斯人信奉的葡萄酒之神,不僅握有葡萄酒醉人的力量,還以布施歡樂與慈愛在當(dāng)時成為極有感召力的神,他推動了古代社會的文明并確立了法則,維護(hù)著世界的和平。

  此外,他還護(hù)佑著希臘的農(nóng)業(yè)與戲劇文化。在奧林匹斯山的傳說中他是宙斯與塞墨勒之子(另一說法是宙斯與珀耳塞福涅)。古希臘人對酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一,類似對于德墨忒爾與珀耳塞福涅的厄琉西斯秘儀。在色雷斯人的儀式中,他身著狐貍皮,據(jù)說是象征新生。而專屬酒神的狄俄尼索斯狂歡儀式是最秘密的宗教儀式。

  狄俄尼索斯崇拜的起源很早,在邁錫尼希臘語中,以線形B文字留下的記錄中,歷史學(xué)家認(rèn)為,約在公元前1500年至1100年之間,狄俄尼索斯信仰就已經(jīng)在邁錫尼文明中盛行。有些學(xué)者相信,這個信仰可能在米諾斯文明時就已經(jīng)出現(xiàn)。

  阿佛洛狄忒,是古希臘神話中愛情與美麗的女神,同時也是性欲女神,奧林匹斯十二主神之一。因其誕生于海洋,所以有時還被奉為航海的庇護(hù)神。

  阿佛洛狄忒生于海中浪花,擁有白瓷般的肌膚、金發(fā)碧眼和古希臘女性完美的身材和相貌,象征女性的美麗,被認(rèn)為是女性身體美的最高象征。

  阿佛洛狄忒是火與工匠之神赫菲斯托斯的妻子,但經(jīng)常對丈夫不忠,有關(guān)她的戀愛傳說很多。在古希臘、古羅馬以及文藝復(fù)興時期藝術(shù)作品的,她會被塑造成絕色美人,而有關(guān)于她的最著名的雕像,是在米洛斯島出土的“米洛斯的阿弗洛狄忒”。

  川木池暝早已遁空而去,翌君其實也是可以走的,但川木池暝猜中了他的心思,他一定會留下來拯救這里的人。

  “殺死神明,某種程度上說其實就是在殺死人類的信仰啊”

  翌君發(fā)出一點嘆息。

  “你倒是真的不害怕呀”

  智齒從一旁走了出來,他的手上還是那把黑傘。

  

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