第一章

　　 近代工業(yè)革命為什么沒有發(fā)生在中國

引言 富國竟然被窮國揍了和“李約瑟難題”

　　近代中國飽受屈辱，其根本原因還是中國相對于英美及日本那些資本主義國家而言生產(chǎn)力及科技過于落后。人家早已是工業(yè)化的資本主義國家，而我們依然處于落后的封建社會，根本不在一個(gè)量級。所以挨打，被侵略那簡直是木板上釘釘?shù)氖隆Ｎ覈姆饨ㄉ鐣膽?zhàn)國中期的公元前475年一直持續(xù)到公元1840年總共有2300多年。而歐洲的封建社會從公元476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，大致是1100年。歐洲比中國晚800年進(jìn)入封建社會。古代中國科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)看來也是不無道理，因?yàn)槲覀兊纳鐣贫雀冗M(jìn)。英國有個(gè)學(xué)者叫麥迪森，根據(jù)他的推測在1820年時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)總量（GDP）占全球經(jīng)濟(jì)總量的33%，而英國只占5%。結(jié)果在1840年發(fā)生中英交戰(zhàn)的時(shí)候，中國卻是一敗涂地，割地賠款。一個(gè)富國竟然讓一個(gè)比自己窮幾倍的國家狠狠的給揍了，不可思議??！當(dāng)前不是有許多人吹鼓金錢萬能論，有錢就可以買到一切嗎?為什么會發(fā)生這種現(xiàn)象我們在以后的章節(jié)會講到。

　　中國從戰(zhàn)國中期進(jìn)入封建社會歷經(jīng)了2300余年依然還是封建社會。在宋朝資本主義便開始萌芽，但是幾百年過去了，卻沒有發(fā)生大的變化。近代工業(yè)革命為什么沒有發(fā)生在中國？國內(nèi)外的許多學(xué)者也作了一些研究，寫了許多論文。但最早提出這個(gè)問題的卻不是中國人，而是一個(gè)英國學(xué)者名叫李約瑟。這就是著名的“李約瑟難題”。“李約瑟難題”說了些什么，讓我引用李約瑟博士的原話來進(jìn)行描述?！叭绻覀兊闹袊笥言谥橇ι吓c我完全一樣，那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣偉大的人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？······為什么直到中世紀(jì)中國還比歐洲先進(jìn)，后來卻讓歐洲人著了先鞭了呢？怎么會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？”這個(gè)問題在一百年以前就已經(jīng)提出，各種結(jié)論眾說紛紜，我個(gè)人認(rèn)為大體有以下幾方面的原因。

第二章

　　 第一章以往學(xué)者的看法及我的看法

　　一、古代中國人歷來沒有科學(xué)觀念、科學(xué)精神

　　 1、中國古代的科技成就及科學(xué)家

　　中國古代社會向來重農(nóng)輕商，（這里把商業(yè)的發(fā)展當(dāng)成科技發(fā)展的前提，商業(yè)的發(fā)展是科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力）很多重要的科技發(fā)明被斥之為奇技淫巧。明朝確定的八股文科舉考試制度，將科舉考試這種選拔人才的方式以儒家學(xué)說的死框架固定下來。古代中國人缺乏精確驗(yàn)證和數(shù)理邏輯及深究精神。中國古代科學(xué)多為總結(jié)性實(shí)用性科學(xué)，只注重記錄缺少邏輯推理、數(shù)理分析和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，因而只知其然而不知其所以然。中國有最早最全的太陽黑子和新星爆發(fā)記錄，卻歸結(jié)于“天人感應(yīng)”這種臆測而沒有建立天文學(xué)體系?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)，但一直未能精確驗(yàn)證。直到哈維1628年發(fā)表《動(dòng)物心血管運(yùn)動(dòng)的解剖研究》，才確立了血液循環(huán)學(xué)說。中醫(yī)的針灸具有悠久的歷史。傳說針灸起源于三皇五帝時(shí)期，相傳由伏羲發(fā)明。古代文獻(xiàn)《山海經(jīng)》和《內(nèi)經(jīng)》就有用“石篯”刺破癰腫的記載?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》更是形成了完整的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，即有十二經(jīng)脈、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二經(jīng)別等等。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈在其著作《備急千金要方》中繪制了彩色的明堂三人圖，并提出阿穴的取法及應(yīng)用。明代出現(xiàn)了大量的針灸專著如《針灸大全》、《針灸聚英》、《針灸四書》等等，可以說明代是針灸發(fā)展的鼎盛時(shí)期。中國針灸流傳幾千年，卻沒有人去思考刺激特定的穴位為什么能夠治病，它的機(jī)理是什么。直到現(xiàn)在我們才弄明白其基本原理。針灸的原理其實(shí)就是利用我們身體對傷害的一種反應(yīng)。我們就利用這種反應(yīng)來激發(fā)我們的氣血運(yùn)行，修復(fù)損傷，并且針灸能刺激激素的分泌，激素可以激發(fā)身體的免疫系統(tǒng)和修復(fù)系統(tǒng)。

　　中國古代有四大發(fā)明，分別是：火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)。有許多學(xué)者認(rèn)為中國古代社會的四大發(fā)明僅僅屬于技術(shù)范疇，它不屬于科學(xué)?？茖W(xué)是用定理、定律、邏輯推理等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界自然界各種現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律的知識體系。就拿指南針來說，人們只知道它能指示方向，卻不愿意去思考它為什么能指示方向。再比如火藥。硫磺、硝石和木炭以一定的比例混合便可以制成火藥。中國是最早發(fā)明火藥的國家，黑色火藥在晚唐（9世紀(jì)）時(shí)便正式出現(xiàn)，但人們僅限于使用，并沒有深究它為什么可以爆炸。

　　有人說中國古代無科學(xué)，眾多的發(fā)明創(chuàng)造只是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)僅限于實(shí)用的目的，沒有發(fā)展出獨(dú)立的推理與驗(yàn)證體系。也有人說四大發(fā)明是中國古代科學(xué)技術(shù)繁榮的標(biāo)志和中國人民聰明智慧的體現(xiàn)，更重要的是它在一定程度上改變了人類的文明進(jìn)程。應(yīng)該歸于科學(xué)范疇。嚴(yán)格來講筆者個(gè)人認(rèn)為第一種觀點(diǎn)更正確。

　　有趣的是歷史的進(jìn)程中四大發(fā)明對中國的影響遠(yuǎn)不及對歐洲的影響。這可能是你沒有意識到的，我們來看一下到底為何可以這么說。

　　一、火藥傳入歐洲后，歐洲逐漸在武器制造方面居于世界領(lǐng)先地位，使騎士階層日益衰落。同時(shí)促進(jìn)了采礦和金屬冶煉業(yè)的迅速發(fā)展。

　　二、指南針的傳入，為歐洲的造船和航海事業(yè)的迅速發(fā)展提供了動(dòng)力和保證，為歐洲人開辟新航路，打開世界市場，進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。

　　三、造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入歐洲后，便利了文化知識的傳播，成為新教傳播的工具，對歐洲社會政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大推動(dòng)的作用。

　　中國作為歷史長河中優(yōu)先發(fā)展的地區(qū)，如果在當(dāng)時(shí)能深入研究下去，也就不至于在近代如此落后。那所謂的科學(xué)精神到底是指什么？我們來看一下百度詞條的解釋?？茖W(xué)精神，是指科學(xué)實(shí)現(xiàn)其社會文化職能的重要形式，科學(xué)文化的主要內(nèi)容之一。包括自然科學(xué)發(fā)展所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、認(rèn)知方式、行為規(guī)范和價(jià)值取向。集中表現(xiàn)在：主張科學(xué)認(rèn)識來源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)科學(xué)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力；重視以定性分析和定量分析作為科學(xué)認(rèn)識的一種方法；倡導(dǎo)科學(xué)無國界，科學(xué)是不斷發(fā)展的開放體系，不承認(rèn)終極真理；主張科學(xué)的自由探索，在真理面前一律平等，對不同意見采取寬容態(tài)度，不迷信權(quán)威；提倡懷疑、批判、不斷創(chuàng)新進(jìn)取的精神。筆者個(gè)人不太認(rèn)同這種解釋。我認(rèn)為所謂科學(xué)精神是對自然和社會生活中的各種現(xiàn)象有強(qiáng)烈的好奇心，并在好奇心的驅(qū)使下，不斷探索以正確的方式解釋自然和社會現(xiàn)象，并使之能夠經(jīng)受住實(shí)踐的檢驗(yàn)。我認(rèn)為科學(xué)精神，好奇心才是第一要素，有了好奇心之后，你才會去尋找工具（例如建立一套理論體系）來揭示現(xiàn)象背后的規(guī)律。

　　中國古代其實(shí)是有許多杰出的科學(xué)家的，雖然古代中國人不具有科學(xué)精神。例如張衡（公元78-139年）南陽西鄂人（今河南省南陽市）。張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天像的渾天儀，第一架預(yù)測地震的地動(dòng)儀。祖沖之，范陽遒（今河北淶水）人。杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和機(jī)械制造家。他在世界數(shù)學(xué)史上第一次將圓周率（π）值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位，即3.1415926到3.1415927之間。他提出約率22比7和密率355比113，這一密率值是世界上最早提出的，比歐洲早了1000多年。沈括（公元1033-1097年），字存中，北宋科學(xué)家，杭州錢塘人。沈括的研究領(lǐng)域遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)等等。其著作《夢溪筆談》全面總結(jié)了宋朝以前我國科學(xué)技術(shù)成就，在世界上享有極高聲譽(yù)。

　　在數(shù)學(xué)上，他發(fā)明了“隙積術(shù)”和“會圓術(shù)”，“隙積術(shù)”比國外計(jì)算高階等級數(shù)的公式早500年，“會圓術(shù)”為我國球面三角學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。沈括提出的地磁有偏角存在現(xiàn)象，比哥倫布1492年橫渡大西洋時(shí)首次發(fā)現(xiàn)磁偏角現(xiàn)象早了400年。（資料來源于百度百科）

　　其余的古代科學(xué)家還有魯班、蔡倫、華佗、孫思藐等等。中國古代的科學(xué)技術(shù)水平本是一直遙遙領(lǐng)先于世界的。那古代中國是什么時(shí)候開始落后于西方的呢？一般的說法是明朝中期。明朝270多年的歷史，清朝290多年的歷史。按這么算清朝滅亡的430年前，西方國家就開始超越了。那你認(rèn)為西方在超越之前它是不是要做功課打基礎(chǔ)，怎么說它也不可能突然一下就超越吧。實(shí)際上西方的發(fā)展有其自身的規(guī)律。西方能夠成為近代科學(xué)的發(fā)源地絕非偶然。古代中國沒有發(fā)展出近代科學(xué)，在筆者看來是一種必然。許多學(xué)者所總結(jié)出的，近代工業(yè)革命沒有發(fā)生在中國是因?yàn)橹袊^早統(tǒng)一，所以相互之間缺少競爭。封建制度太嚴(yán)實(shí)，扼殺了人的創(chuàng)造性。中國歷史上屢次被外族征服，造成了文明的倒退。這樣的理由表面上看起來很有道理，實(shí)際上并沒有抓住關(guān)鍵因素。那關(guān)鍵因素是什么呢？我們在后面的章節(jié)會進(jìn)行探討。