3. 教師評(píng)職稱(chēng)

評(píng)職稱(chēng)送紅包可能還不能算普遍現(xiàn)象。但是花錢(qián)發(fā)表論文是早已司空見(jiàn)慣。因?yàn)橹袑W(xué)評(píng)職稱(chēng)要交論文，而且要獲獎(jiǎng)，這是硬指標(biāo)。 但是獲獎(jiǎng)?wù)撐氖窃趺磥?lái)的呢？ 在《不跪著教書(shū)》一書(shū)中，吳老師講到，只要交了文章和評(píng)審費(fèi)就有得獎(jiǎng)。一般論文評(píng)比，要假模假樣地翻上三五天，才把獎(jiǎng)定下來(lái)。某市教科所長(zhǎng)嫌錢(qián)來(lái)得太慢，為和教研室、教育學(xué)會(huì)搶生意，想到不能守株待兔，便帶著大印上門(mén)服務(wù)，收到錢(qián)后，在空白證書(shū)上敲一下就能收到費(fèi)用若干。（1）這樣評(píng)出來(lái)的獎(jiǎng)，與學(xué)生考試作弊的高分又有什么兩樣？用這樣的論文評(píng)到的職稱(chēng)又有多少含金量？評(píng)職稱(chēng)的另一個(gè)重頭戲是述職，在述職報(bào)告中，每個(gè)人都極盡吹牛之能，要會(huì)“藝術(shù)”地把自己“合理”講述為教學(xué)能手，勞動(dòng)標(biāo)兵。試問(wèn)，如果我們的一級(jí)教師、高級(jí)教師都具備了如此崇高的教育道德，如此高水平的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，每個(gè)人都能成功地進(jìn)行教育、教學(xué)改革，都跟論文里頭說(shuō)到的那樣進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們當(dāng)前的課程改革還有什么困難可言？

（二） 教育的無(wú)奈

1． 德育的蒼白

每周一學(xué)校都要升國(guó)旗、唱國(guó)歌，可是，在每個(gè)學(xué)生的心目中，這儀式到底有多

分量？且看學(xué)生的眼神，只有應(yīng)付的神情，單個(gè)學(xué)生唱國(guó)歌的聲音也許就像蚊子哼唱，上千人的歌聲你也只能走到旁邊才能聽(tīng)清。這升旗儀式就只是一個(gè)儀式而已。接下來(lái)的德育訓(xùn)話(huà)，就更不用說(shuō)了，全校領(lǐng)導(dǎo)干部輪流“坐莊”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。一個(gè)學(xué)期觀察下來(lái)，還能讓學(xué)生中引起反應(yīng)的也就只有保衛(wèi)干部對(duì)某某和某某在某處打架，某某因違反交通，不幸遭遇車(chē)禍等等這些驚心動(dòng)魄的事例“報(bào)導(dǎo)”了。至于班會(huì)課，班主任強(qiáng)調(diào)得最多的是本周課堂紀(jì)律表現(xiàn)，成績(jī)是否有進(jìn)步。如果班主任是主科教師，多半這班會(huì)課就是語(yǔ)文或是數(shù)學(xué)課了。是不是我們的學(xué)生已經(jīng)達(dá)到很高的境界，不需要任何德育教育了？班主任不上班會(huì)課，不進(jìn)行說(shuō)教，是因?yàn)樗麄兏械降竭@樣的德育教育效果很脆弱，很蒼白無(wú)力。本來(lái)德育是研究人的德性的形成規(guī)律。而人的德性必須在自然的活動(dòng)中形成。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的。學(xué)校道德教育的開(kāi)展必須要?jiǎng)?chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，即能創(chuàng)造自然的德育活動(dòng)，在活動(dòng)中去培養(yǎng)學(xué)生的良好品行。（2）可是，在我們的教育中，就連每學(xué)期僅有一次，可以讓學(xué)生接近大自然，把學(xué)生置身與自然環(huán)境和自然活動(dòng)中進(jìn)行教育的春、秋游活動(dòng)，也變了味道。多數(shù)學(xué)校把旅游活動(dòng)推給旅行社承擔(dān)，帶隊(duì)教師得到一次免費(fèi)的旅游，看管孩子的職責(zé)給了導(dǎo)游。老師是省了心，可我們的孩子，交了幾十甚至一百多塊錢(qián)，得到的就是“王七到此一游”而已。而且出行的地點(diǎn)是由教師決定，教師的決定有可能還是由“創(chuàng)收”多少而定，學(xué)生六年小學(xué)，三年初中有可能重復(fù)去了同一個(gè)地方多次，已完全沒(méi)有新鮮感可言。但是不得不去，因?yàn)檫@是“集體活動(dòng)”。作為教育工作者，為什么不站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題呢？