精神力

一、陰渣的煉化

（真修行就必須煉化陰渣）

宇宙光塵

我們的所有問(wèn)題都來(lái)自陰渣，包括不能放松、雜念很多、身體疾病、人生經(jīng)歷……，

都是陰渣的關(guān)系，這個(gè)“陰渣”在佛門(mén)來(lái)說(shuō)，就是八萬(wàn)四千煩惱，“貪嗔癡”是根本

性煩惱。

我們的貪嗔癡來(lái)自那里？陰渣為什么不同于我們身體內(nèi)的“非陰渣”，我們身體內(nèi)

非陰渣的是什么？這些問(wèn)題要從先生的“天人合一理論”和“陰陽(yáng)物質(zhì)理論”去認(rèn)識(shí)。

任何事物都是陰陽(yáng)組異成同的，也都是來(lái)自源頭的創(chuàng)生，道生一、一生二、二生三、

三生萬(wàn)物。所謂的“陰渣”，是相對(duì)的，任何物質(zhì)都是源頭的創(chuàng)造，都是精美妙明的

生成物，但當(dāng)失去對(duì)源頭的意識(shí)，就成為了“陰渣”。

我們身體的陰渣（其實(shí)我們整個(gè)身體和精神都是層次不同的“陰渣”構(gòu)成的），大

多數(shù)來(lái)自食物。食物也是天人合一規(guī)律創(chuàng)造下的陰陽(yáng)物質(zhì)，我們的身體把別的存在的

物質(zhì)和精神消化了，成為自己身體和精神的一部分。

事實(shí)上，我們的身體就是無(wú)數(shù)別的什么的陽(yáng)性物質(zhì)堆疊成的，從陰陽(yáng)物質(zhì)理論來(lái)看，

我們的精神也是由這些東西的陰性物質(zhì)相互融合而成的，這些精神展示在我們身上，

表現(xiàn)為情緒、雜念、思想……。這就是我們“貪嗔癡”的根源，因?yàn)槲覀兛刂撇涣诉@些

物質(zhì)，因此，就會(huì)在陰陽(yáng)根本律的控制下，陰陽(yáng)相互吸引，形成“貪嗔癡”。也就是

說(shuō)，“貪嗔癡”不是罪，而是一種規(guī)律下的自然而然。

那么排除了這些堆積的物質(zhì)和精神，我們到底是什么？在沒(méi)有見(jiàn)光之前、沒(méi)有開(kāi)悟

之前，我們就是這堆亂七八糟東西構(gòu)成的……是被命運(yùn)（陰陽(yáng)相吸）緊緊控制的。

光是什么？既是源頭，也是湮滅之地，就是物質(zhì)和精神湮滅的地方，只有經(jīng)過(guò)這個(gè)

地方，你身體內(nèi)的非屬于你的東西，才能回爐再煉，然后根據(jù)天人合一理論，生成的

陽(yáng)質(zhì)才是真正你真正的身體。

其實(shí)，你在“度”你自己，就是讓自己發(fā)光、回到源頭。只有用“光”，才能度化

陰渣―――物質(zhì)的和精神的，其實(shí)是一體的。

也就是說(shuō)，陰渣是什么呢？只要是你從光中產(chǎn)生的，都是非陰渣；是通過(guò)融合、吸

收、結(jié)合過(guò)來(lái)的物質(zhì)，都是陰渣。所以，很多人提倡素食，其實(shí)素食也解決不了根本

問(wèn)題，只不過(guò)把這種相互間的吸引力降低了。

只有你的內(nèi)心發(fā)光了，也許只有一個(gè)點(diǎn)（形象說(shuō)法而已，此光非點(diǎn)可以描述），但

它確實(shí)能為你制造物質(zhì)和精神！這就是“先天一氣自虛無(wú)中來(lái)”，修煉開(kāi)始只是這樣

子的，到了高層次，身體就是內(nèi)在的光生成的，這就是陽(yáng)神的構(gòu)成。

所謂的“度人”，如果沒(méi)有光，都只是可笑的。所以，修煉要走中道，在中道中，

物質(zhì)和精神會(huì)有一個(gè)“中”，會(huì)出現(xiàn)湮滅和再生的狀態(tài)。大乘佛法的中觀，其實(shí)就是

一種“空觀”，大乘佛法，有三個(gè)重要系統(tǒng)，一個(gè)是真實(shí)中觀（空論）；一個(gè)是虛妄

唯識(shí)（有論）；一個(gè)是真常本體（真空妙有）。

我們現(xiàn)在修煉的是什么，其實(shí)不過(guò)是在種種不屬于我們的物質(zhì)和精神海中波浪起伏，

還以為是在“入定”。但我們不可能避免去被吸引，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)物質(zhì)理論，陰陽(yáng)必

然相互吸引。

當(dāng)身體是存在的，自然就會(huì)有相應(yīng)的陰性物質(zhì)，相應(yīng)的陰性物質(zhì)，又會(huì)吸引外在世

界的一切，可以說(shuō)，我們的人生，就是這種吸引而來(lái)，眾生都是無(wú)奈的。只不過(guò)我們

覺(jué)得自己的人生是自己在控制，例如你喜歡吃某個(gè)東西，你覺(jué)得是你在喜歡，但有沒(méi)

有想過(guò)，這個(gè)“喜歡”來(lái)自哪里？為什么你喜歡，而我不喜歡？因?yàn)殛庩?yáng)相吸，因?yàn)?/p>

規(guī)律，命運(yùn)絕對(duì)控制著每個(gè)人…………沒(méi)有修煉的人！

只有修煉出內(nèi)在的光了，這種吸引力才會(huì)下降。否則空談什么定力，最后都修煉成

頑空了。真空是含藏妙有的，是不受吸引、而不是看不見(jiàn)摸不著。有些人把定力，理

解為看不見(jiàn)了摸不著了，就像鴕鳥(niǎo)把頭埋入土中。

真正的定力，就是身在世間，而不受種種吸引，因?yàn)樯眢w是在自身的創(chuàng)造而來(lái)的，

是自己的光創(chuàng)造了陰陽(yáng)本身，陰陽(yáng)本身自己相互擁抱，這也是密宗的雙修本來(lái)面目，

是自體陰陽(yáng)相抱。

而普通人，身體的陰陽(yáng)都不是自己的，是來(lái)自各種食物，來(lái)自各種關(guān)系…………物質(zhì)

有需要、同樣精神也有需要，這就造成了貪嗔癡。所以說(shuō)，我們抓“貪嗔癡”作文章

有什么用？要把它們的根源刨掉才是根本！

這就是先生教給我們的東西，很多很內(nèi)涵和奧秘的東西，是需要用心去體會(huì)的。關(guān)

鍵是去除陰渣，那么怎么去除呢？普通人連光都沒(méi)有，怎么煉化？

我們一步功為什么教氣功，為什么大家的經(jīng)絡(luò)類型各不相同？因?yàn)橛行┤说年幵?/p>

多（層次低的陰渣），身體就不敏感，陰渣不是來(lái)自自己的光創(chuàng)造的，因此，你對(duì)它

只是一種控制（如對(duì)食物的消化和同化，其實(shí)是一種“天人合一規(guī)律”的能量供給），

而不是一種如“母生子”般的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)這種控制很薄弱的時(shí)候，我們就不敏感。

我們靠什么來(lái)控制陰渣、或者說(shuō)控制我們身體的各個(gè)細(xì)胞粒子等，組合成人體而不

分散？普通人死后，很快就腐敗了，分解了。什么東西沒(méi)有了？就是那個(gè)控制力沒(méi)有

了，修到光的人，是用光來(lái)控制所有物質(zhì)的，遵循天人合一規(guī)律：道生一，一生二，

二生三，三生萬(wàn)物。

那么沒(méi)有修煉到光的人呢？就是靠二來(lái)控制三，靠三來(lái)控制萬(wàn)物，而這個(gè)“二”和

“三”也不是自己的層次來(lái)的，而是更高層次的陰渣。

可以說(shuō)，普通人沒(méi)有貪嗔癡，就根本聚不出人形。所有，修煉才會(huì)有幾個(gè)步驟，首

先強(qiáng)化三層面的控制力，當(dāng)對(duì)三層次有了感受以后，再修煉二層次的感受，最后達(dá)到

光。應(yīng)該很明白了吧，先生天人合一理論說(shuō)過(guò)：一二三是什么？就是神氣精！

所以煉氣功，先煉對(duì)“精”的敏感，然后煉對(duì)“氣”的敏感，最后提煉到神，神就

是光。―――這是本門(mén)的說(shuō)法，我們學(xué)太多別人的，都忘了自家寶藏。

舉個(gè)例子，心腎相交法。為什么要一呼一吸，意在心，然后一呼一吸，意在腎，

而且要從體內(nèi)穿過(guò)，通過(guò)這樣來(lái)煉命光？

每個(gè)層次都有陰陽(yáng)，道生一二三萬(wàn)物，二有陰陽(yáng)、三也有陰陽(yáng)、萬(wàn)物也有陰陽(yáng)；當(dāng)

陰陽(yáng)相交的時(shí)候，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)垂直的渠道（方便說(shuō)法），要么上升到高層次，要么

下降到低層次（是不是跟基督教的十字架很像?。Ｔ谶@個(gè)過(guò)程中都會(huì)有很大的快樂(lè)

（性愛(ài)的快樂(lè)和禪悅的快樂(lè)？――同樣的渠道和能量，不同的方向而已）。

男女的陰陽(yáng)相交，可以制造出新的“人”，繁衍下一代，這是“順生”。修煉得道

回歸自然，這是“逆煉”。順逆皆樂(lè)，宇宙造化，順逆自然，本身就是無(wú)所不樂(lè)。這

也是佛道的極樂(lè)境界。可惜的是，普通人并沒(méi)有暢通的順逆渠道，體驗(yàn)不到存在的自

在極樂(lè)。

我們的心腎所代表的氣，是五行八卦的精氣，先生說(shuō)過(guò)，三即是“五”，即五行八

卦的層面。五行和八卦比較一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，水火是其中相對(duì)純質(zhì)的陰陽(yáng)，為什么先

生不用肝肺胃，而是用心腎呢？就是因?yàn)樵谌膶用?，在五臟中，心腎組成一對(duì)相對(duì)

應(yīng)的陰陽(yáng)。

這樣，當(dāng)這兩種氣機(jī)相交，就會(huì)出現(xiàn)這個(gè)層次的“中道”，也被稱為“宇宙能量通

道”（方便說(shuō)法而已）。這個(gè)中道創(chuàng)造出一種能夠上升和下降的能量，下降的話，從

氣態(tài)凝練成液態(tài)，成為五臟精氣，存入體內(nèi)，作為身體的物質(zhì)的聚形的控制力，帶來(lái)

健康。

如果從“通道”中提高的話，即精元和熱能繼續(xù)強(qiáng)化，液體（指流動(dòng)的狀態(tài)）氣化，

會(huì)形成一種陰陽(yáng)和諧相抱的氣機(jī)。修煉提倡要有熱，關(guān)鍵就在這。這符合液體和氣體

的熱力學(xué)規(guī)律，在先生的靜修秘要中世傳丹法一二階段內(nèi)容，里面有詳細(xì)描述。

熱就出現(xiàn)在這個(gè)環(huán)節(jié)中，所以我們看問(wèn)題不能以偏概全，當(dāng)能量狀態(tài)提高，就會(huì)出

現(xiàn)“音”和“光”，這就是為什么有些流派提倡光音，如青海傳的那些，還有印度的

音流瑜伽。所以，對(duì)于發(fā)熱的情況，要分層次內(nèi)容和修煉的階段來(lái)看不同階段的修煉。

講半天，繞遠(yuǎn)了，剛是在講心腎相交法的，但這些是相關(guān)的內(nèi)容。因?yàn)樾哪I相交出

現(xiàn)的“命光”，其實(shí)是一種氣態(tài)的光，我們“煉精化氣”，是把液態(tài)的變?yōu)闅鈶B(tài)的，

氣態(tài)繼續(xù)能量升高會(huì)出現(xiàn)什么情況？就會(huì)出現(xiàn)分子振動(dòng)，從而產(chǎn)生各種聲音；能量再

高，就會(huì)出現(xiàn)電離現(xiàn)象，出現(xiàn)光暈，如日光燈管。這就是命光的顏色的來(lái)歷。

這就是三層次的陰陽(yáng)結(jié)合，提升到二層次的陽(yáng)，即命光，命光再跟二層次的性光結(jié)

合，就真正能出現(xiàn)光，這時(shí)候，就出現(xiàn)根本性的光，這個(gè)光不同于電離的光暈，具體

什么大家可以去悟。

有了這個(gè)根本的“光”，陽(yáng)神才可能生成。道理很簡(jiǎn)單，天人合一規(guī)律里面說(shuō)了，

神生氣，氣生精，精生形……這不就是這個(gè)？“陽(yáng)神”是從光源化生的，自身陰陽(yáng)合一，

所以純質(zhì)而無(wú)陰渣。自然就不會(huì)受到外面的影響，不會(huì)因?yàn)殛庩?yáng)相吸而出現(xiàn)貪嗔癡或

者種種不得已的人生經(jīng)歷……可以說(shuō)，這時(shí)候才是真正的生命自控。

當(dāng)陽(yáng)神出來(lái)后，可以選擇入世度人修功德，或者出世修到與道合真……這時(shí)候才叫

“真人”！（就是這么回事……可惜現(xiàn)在很多人被陰陽(yáng)相吸到其它地方去了－哈哈，可

惜）

所以我們苦口婆心勸別人不要貪嗔癡，其實(shí)如果它們做得到，基本就成仙了，還煉

啥？先生不給我們講太多大道理，但把最根本內(nèi)核的東西傳授給我們了！

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