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清德宗

帝后洺

喻大華:①光緒的偉大之處就在于他是戊戌變法的發(fā)動(dòng)者,在他漫長(zhǎng)的傀儡生涯當(dāng)中抓住稍縱即逝的生機(jī)吹響了變革的號(hào)角,雖然戊戌變法失敗了,他偉大在哪?光緒皇帝打開了中國(guó)百年變革大潮的閘門,雖然失敗了,但是閘門給打開了,他邁開了中國(guó)走資本主義道路的第一步,這一步邁出去了光緒就倒下去了,但是今后中國(guó)的統(tǒng)治者只能按照這一條路走下去,偉大就偉大在這。尤其讓我們感慨的是光緒是以失敗者的身份完成這個(gè)偉業(yè)。 [61] ②光緒搞得變革很大程度上是豁出去的舉動(dòng),如果成了中國(guó)就被挽救了,不成也比亡國(guó)強(qiáng),所以他是很了不起的一個(gè)人,用自己的失敗為中國(guó)打開了必由之路。所以光緒成為中國(guó)走向現(xiàn)代化的先驅(qū)者和獨(dú)立富強(qiáng)大業(yè)的獻(xiàn)身者,所以我們說他是一位失敗的英雄。 [62]

閻崇年:載湉是個(gè)充滿悲劇色彩的皇帝。他的一生始終籠罩在慈禧太后的權(quán)力和淫威之中。光緒皇帝一生家庭生活也是悲劇。光緒只有一后二妃,這在清朝皇帝里面是獨(dú)一無(wú)二的,光緒皇帝的家庭悲劇有八個(gè)不幸。 [63]

柳安:倫敦一家英文報(bào)紙報(bào)道了光緒帝的死訊并宣稱:如果這位已故皇帝所推行的改革獲得成功,中國(guó)將會(huì)是另一番模樣。不管這家報(bào)紙的論斷正確與否。光緒帝作為封建末世的君主,他的名字是同變法與革新緊緊聯(lián)系在一起的。他在政治上所遭遇的坎坷,無(wú)論對(duì)于大清皇朝,還是對(duì)于中華民族,都是不幸的。 [64]

宋德華:戊戌政變后,光緒固然失去了任何政治權(quán)力,但這并不等于他也失去了任何政治價(jià)值。相反,在整個(gè)?;蔬\(yùn)動(dòng)期間,光緒仍然是各方政治勢(shì)力注視的一個(gè)焦點(diǎn)。 [54]

楊天石:誠(chéng)然,光緒是懦弱的。但是他和西太后長(zhǎng)期矛盾,在他處于“朕位幾不保”的時(shí)候,突然勇敢起來(lái),鋌而走險(xiǎn),這也是不悖于常情的。 [65]

孫孝恩:在戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗后,康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榱说种迫找姘l(fā)展的民主革命運(yùn)動(dòng),大肆宣揚(yáng)光緒的所謂“圣德”,把光緒皇帝捧上了天,顯然這是一種政治宣傳。 [66]

茅海建:他改變了以往覲見中只是簡(jiǎn)言兩國(guó)親善的泛泛數(shù)語(yǔ),而涉及清朝的時(shí)政,涉及對(duì)日本明治維新以及伊藤博文個(gè)人作用的贊揚(yáng),涉及與日本天皇之間的聯(lián)系。所有這些在當(dāng)時(shí)的清朝應(yīng)當(dāng)說是異常的舉動(dòng)??梢悦黠@地看出,光緒帝準(zhǔn)備與日本結(jié)成更為緊密的關(guān)系。 [67]

王也揚(yáng):光緒皇帝是值得我們紀(jì)念的。他有兩點(diǎn)突出的事跡為歷代帝王所不及。其一,他充當(dāng)了把古代中國(guó)和平改造成為現(xiàn)代中國(guó)的嘗試——戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人,甚至可以說他就是一個(gè)維新黨人。其二,在變法中,當(dāng)大學(xué)士孫家鼐提出“若開議院,民有權(quán)而君無(wú)權(quán)”時(shí),光緒回答:“吾欲救中國(guó)耳,若能救國(guó),則朕雖無(wú)權(quán)何礙?”即為了國(guó)家而不惜自己的權(quán)位,說明他是一位真正無(wú)私的愛國(guó)者。 [68]

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