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地冥

賽博捎客

地冥

霹靂布袋戲虛擬人物

永夜劇作家 一般指本詞條

霹靂布袋戲虛擬人物。

九天玄尊欽點(diǎn)的“玄黃三乘”之一,擁有多重的身份與名字,更與天跡有著一張相似的臉孔。地冥性格看似反復(fù)無(wú)常,行事隨心所欲,實(shí)則對(duì)所有的惡行皆有縝密的規(guī)劃,且控制欲極強(qiáng),透過對(duì)人性與利益的洞悉,安排設(shè)計(jì)一切,讓他人即使不受他控制,也會(huì)走上他要的軌跡。[1]

詩(shī)號(hào):酆都路、殉道行,梟雄葬荒骨。天無(wú)聲、地?zé)o語(yǔ),凡塵豈視人中末。末日,無(wú)神論。

中文名

地冥

別名

無(wú)神論、眩者、鬼諦、命運(yùn)規(guī)劃主、地獄魔幻師、血闇源頭、冥冥之神、七相狂魔

配音

**擇、蕭亞輝(國(guó)語(yǔ)-仙魔鏖鋒)、陳思宇(國(guó)語(yǔ)-霹靂驚濤)

性別

登場(chǎng)作品

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分裂人格

欺騙相:瑟斯二世

地冥·多重人格

嫉妒相:永夜劇作家

傲慢相:鬼諦

(風(fēng)之谷血案后,末日十七身上首次出現(xiàn)傲慢相「鬼諦」。面貌與玉逍遙如出一轍,傲慢相所體現(xiàn)的,一是跟冥冥之神作相對(duì),呈現(xiàn)地冥沒那麼優(yōu)雅、浮躁且欠缺深思的一面;二是對(duì)人命的態(tài)度,地冥在推行血闇之災(zāi)時(shí),總是傲慢地認(rèn)為,自己可以主宰他人的生命,即使他的最終動(dòng)機(jī),是完成玄尊交付的使命,一阻厄禍。)

殺戮相:冥冥之神

(冥冥之神,代表的是七相中的殺戮相,常出現(xiàn)在以「無(wú)神論」自居時(shí),是地冥比較晚成形的心魔,不喜歡鬼諦時(shí)期的自我,代表的是他經(jīng)過數(shù)百年刻意觀察、學(xué)習(xí)、自我形塑后,給自己訂的形象,強(qiáng)調(diào)優(yōu)雅、品味卓然的一面。此一身份最早是由玉梁皇帶出,也常見于傀一、無(wú)人榜等人對(duì)地冥的尊稱。)

操縱相:命運(yùn)規(guī)劃主

(命運(yùn)規(guī)劃主,地冥登場(chǎng)初期的代表相,操縱相有著強(qiáng)大的控制欲,他要所有的事,都在他預(yù)定的劇本軌跡中,他無(wú)須直接操作,而是讓事情皆順著預(yù)定的軌跡去跑,一切就會(huì)走向他要的結(jié)果。)

貪婪相:血暗源頭

(血闇源頭,精靈天下災(zāi)禍的始作俑者,代表的正是地冥的貪婪相。地冥迫害精靈的舉動(dòng),滅雪藏一脈、風(fēng)之谷,是關(guān)乎八部眾邪魂策王;而逼迫逆神暘、寒武紀(jì)等本性純良的精靈,掀起精幽大戰(zhàn),主要目的是計(jì)畫性的引動(dòng)更大災(zāi)禍,好透過戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡,蓄積亡魂的力量灌注闇暘,這一切都是為了在終局執(zhí)行究竟末劫。)

憤怒相:帝父

(帝父所代表的憤怒相,乃是地冥的終極心魔。除了是地冥的自我欺騙之外,也是另一種自我監(jiān)督機(jī)制,往往在他尋不得方向時(shí),給予指引。憤怒相產(chǎn)生的確切時(shí)間,是在地冥目睹九天玄尊遇刺之時(shí),他塑造出「帝父」這個(gè)心魔,代表詐死、隱身幕后的九天玄尊,并用自己對(duì)父親的印象,去經(jīng)營(yíng)這個(gè)心魔。)

地冥過往為自己所取的每一個(gè)稱號(hào),都存在著一個(gè)對(duì)應(yīng)的分裂人格,這些人格的平行存在但并不明顯,直到地冥與一頁(yè)書交戰(zhàn)將其重創(chuàng)后為開啟血闇五災(zāi)劃下劇本終章而自爆。而重生后,這些人格的存在變得十分獨(dú)立,加上地冥的行為越顯偏差,甚至有意脫離玄尊計(jì)劃的傾向,使得多重人格必須同時(shí)現(xiàn)身,與主人格對(duì)話。

而帝父這一人格較為特殊,也是地冥的終極心魔,除了代表地冥的自我欺騙外,也是一種內(nèi)心的自我監(jiān)督機(jī)制,在主人格尋不得方向時(shí)給與引導(dǎo),更確切地說“是地冥幻想出的、一個(gè)自己理解的九天玄尊”。

人際關(guān)系

上司&創(chuàng)造者&父親:九天玄尊(取玉逍遙血元以血元造生之法創(chuàng)造末日十七)

地冥(永夜劇作家)

齊名:天跡·神毓逍遙、人覺·非常君(玄黃三乘)

兄弟:君奉天(名義上)

朋友:玉逍遙

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