在遠古的黃河之濱，中原的天空是那樣的蔚藍，陽光是那樣的明媚，一只“玄鳥”唱著歌兒從空中飛來，帶給人們無窮無盡的遐想――它是天的使者，原始部落的人們一個個對它頂禮膜拜。

一個叫簡狄的女人，吞服“玄鳥”下的蛋后，懷孕生下一個兒子叫契。

契，即是閼伯，就是傳說中的商之始。

《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商。”

這就是“玄鳥生商”的美麗故事。

2009年，河北省秦皇島市盧龍縣申報的“玄鳥生商的歷史傳說”入選河北省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【契的出生】

契是商部族的始祖。

商是黃河下游一個古老的部落，在滅夏以前，已經(jīng)經(jīng)歷了很長時間的發(fā)展。

契的母親是簡狄氏，又作簡易，因是有娀氏（今在山西永濟西）之女，又稱娀簡。

相傳她隨本氏族的兩個姊妹偶然出行，在玄丘水中洗澡，有玄鳥（即燕子）飛來，生下一只鳥卵，簡狄誤取鳥卵吞食，因有身孕而生下了契。

契長大后，因幫大禹治水有功，被舜帝任為司徒，掌管教化，封于商地，賜姓子氏。

【神話傳說】

以神話傳說來敘述本部族起源的，乃是一種常見的現(xiàn)象。

中國及世界上其他國家均有這種情況。

簡狄誤吞了玄鳥（燕子）卵，因此降生了商的始祖契。

商部族是以鳥作為氏族的圖騰。所謂“天命玄鳥，降而生商”（《詩經(jīng)·商頌》）。

圖騰崇拜是產(chǎn)生與原始氏族社會的一種古老宗教形式，這種原始崇拜是將本氏族的產(chǎn)生，同某一種動物或植物聯(lián)系起來，認為自己的氏族與它之間存在著血緣關(guān)系，進而將它當作自己氏族的祖先、保護神或標記。

由商代甲骨文中可以找到鳥圖騰的證據(jù)，卜辭上記載了商王對高祖王亥的詢問、禱告或是祭祀，甲骨文上寫王亥之“亥”字，上面均加一鳥形。

王亥是商的“高祖”，因此將氏族圖騰符號“玄鳥”加之與其名字上。

除加鳥形之外，更有在旁加手形的，《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》“有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭?！?/p>

王亥作為商的高祖與鳥有密切關(guān)系，說明商確以玄鳥作為氏族的圖騰。

【文獻記載】

據(jù)今人的研究，商是以鳥為圖騰的部族，“雊雉之異”的傳說與“天命玄鳥，降而生商”的神話不無相關(guān)。

而“天命玄鳥，降而生商”則是關(guān)于商的起源的最珍貴的早期文獻資料。

傳說中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。

《史記·殷本紀》：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女?！诵性?，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。”

上古典籍中對此傳說有相當多的記載。

【故事】

“玄鳥生商”的故事，從屈原《楚辭·天問》中也可得到佐證：“簡狄在臺，嚳何宜？玄鳥至貽，女何嘉？”

《列女傳》曰：“契母簡狄者，有娀氏之長也，當堯之時，與其娣浴于玄丘之水。有玄鳥銜卵過墜之，五色甚好，簡狄與其妹娣競往取之，簡狄得而含之，誤而吞之，遂生契焉。

簡狄性好人事之治，上知天文，樂于施惠，及契長而教之理，順以序。契之性聰明而仁，能育其教，卒致其名，堯使為司徒，封于亳。

及堯崩，舜即位，乃敕之曰：‘契，百姓不親，五品不遜，汝作司徒而敬，敷五教在寬，其后世世居亳?！?/p>

至湯興為天子，君子謂簡狄仁而有禮。”

《詩》曰：‘有娀方將，立子生商?！衷唬骸烀B，降而生商?！酥^也?！?/p>

簡狄是一位偉大的女性，因其生下商男姓祖先契而名垂青史。

【玄鳥所生】

關(guān)于商的祖先契是其母吞燕卵而生，《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》有曰：“春分玄鳥降，簡狄配高辛氏，帝與之祈于郊禖而生契，故本為天所命，以玄鳥至而生焉?！?/p>

《楚辭·離騷》王逸注曰：“玄鳥，燕也?！?/p>

春分時節(jié)，燕子筑巢生子，商以為燕子來臨便是繁殖的好日子，于是，在燕子來臨的仲春之時，夫妻雙雙赴郊外曠野之地，舉行求子祭祀活動，這個時期所孕之子，謂之“玄鳥所生”。