人們讀歷史有兩個困境：一種是抱有標(biāo)準(zhǔn)答案，像讀中學(xué)課本那般；另一種是沒有答案，霧里看花，古人的故事跟我沒有半毛錢關(guān)系。

因此，歷史怎么讀，就顯得非常重要。嚴(yán)格來說，本書不是寫歷史，而是寫讀史心得。讓古代觀照現(xiàn)實，讓古人啟發(fā)今人。太陽底下真沒有新鮮事，古人也并不古，他們的困惑與迷茫、酣暢與憋屈、升值與加薪、男歡與女愛跟我們并沒有本質(zhì)的不同。每個歷史人物的行為和抉擇，都會投射到我們身上。幫讀者悟出一點心得，我想，這就夠了。

楊貴妃，在李白眼里是“云翔一場花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”；在白居易眼里，是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”；在杜牧眼里，是“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”；而在羅隱眼里，則是“泉下阿蠻應(yīng)有語，這回休更怨楊妃”。

美女、寵妃、敗家娘們兒以及女背鍋俠，哪一個才是真的楊貴妃？

一座長安城，在唐漢，是無可取代的帝國中樞，是王維筆下的“萬國衣冠拜冕旒”，在宋朝，卻變成了邊境軍鎮(zhèn)，而在明朝末年，又淪為饑荒遍地、易子而食的人間地獄。

在這本書中，歷史不再是按時間碼放的記事簿，而是貫通時間、看清脈絡(luò)的時代演變過程。

除了從古至今，本書還喜歡從今到古，撕開歷史的一個小切口，緩緩?fù)蒲?，解釋現(xiàn)在之所以、為什么是現(xiàn)在。

比如，從唐宋壁畫里的女子穿衣多少、西北胡泊數(shù)量的增減，到氣候環(huán)境對經(jīng)濟(jì)的影響，解釋關(guān)中地位的變化，進(jìn)而落腳當(dāng)下 、提出連接蒙古、東北、華北、海洋和江南五大板塊的北京必然代替長安，成為下一個千年國家中心。

人運、國運，都服從于時代的浪奔浪涌。在這樣的讀史角度下，是不是標(biāo)準(zhǔn)答案已經(jīng)不再重要，重要的是同一段歷史，我們能夠看到不同的解讀，有不同的啟發(fā)。

這也是寫歷史的困難所在，既要自我代入，又要抽身自如，搞不好就會把自己弄分裂。

我們只有穿越到古人身邊，設(shè)身處地地思考，才能知道古人到底經(jīng)歷過什么，我們又該吸取怎樣的教訓(xùn)。這才是毒了歷史的意義。

畢竟，我們今天的一切都來源于歷史，而歷史也并不遙遠(yuǎn)。只有知道從何處來，我們也才能在面對抉擇時，明白該向何處去。唯有如此，我們就是他們，他們就是我們。

昨天是今天的歷史；今天是明天的歷史；今天也是昨天的歷史；明天也是今天的歷史——明?了這些，你就是?個聰明的?。怎樣把昨天運?于今天；怎樣?今天來推斷明天——學(xué)會了這些，你就是?個智慧的?。

歷史是一個機(jī)遇、一個選擇，抓住機(jī)遇，一舉成功的是我們。故去的是歷史，今天和將來也終會成為歷史。我們的母親已經(jīng)用自己的力量締造了歷史的神話，讓我們用我們的生命，締造歷史的另一個輝煌！