公元前221年， 秦統(tǒng)一全國。 面對(duì)亙古未有的大一統(tǒng)江山， 秦始皇建立了全新的制度。

為了體現(xiàn)宏偉的功業(yè)， 他以“皇帝”取代“秦王”，自稱“始皇 帝” ， 并且廢除謚法，不允許后人評(píng)論皇帝， 后世子孫以二世、 三世 為皇帝稱號(hào)。

五德輪回中， 秦國屬于水德。 秦始皇讓所有官員都穿黑色衣服， 城墻上懸掛黑色旗幟， 物品規(guī)格以“六”為標(biāo)準(zhǔn)——六寸冠、 六尺道 路、 六匹馬拉車。 一切都是新的， 一切都需要和舊時(shí)代切割。

其他人沒有如此宏大的氣魄， 他們覺得某些舊時(shí)代的東西有必要 保留。 丞相王綰說：“燕、 齊、 楚國太遠(yuǎn)了，不如分封藩王吧。” 王 綰的建議得到了很多人的附和。 因?yàn)榍貒鴮?shí)在太特別了， 一點(diǎn)兒都不 符合成功學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)， 從來沒有人這么做過， 到底能不能成功， 他們心 里也沒底。

秦始皇的本意是不分封， 但是大臣的意見如此統(tǒng)一， 自己總不能 親自下場(chǎng)和官員對(duì)罵吧， 就讓大臣討論一下。 大臣們紛紛稱贊王綰， 只有一個(gè)人例外， 他就是廷尉李斯。

李斯說：“周朝倒是分封子弟， 可是血脈關(guān)系疏遠(yuǎn)后照樣打仗，也沒什么用。 如今好不容易統(tǒng)一， 要不就算了吧。

秦始皇等的就是這句話， 于是，他馬上站出來說： “李斯說得 對(duì)，我們不要分封?！?一錘定音

這件事表面上看起來很簡(jiǎn)單， 似乎只是君臣之間的一次開會(huì)討 論。 實(shí)際上， 這件事透露出一個(gè)問題： 很多大臣不認(rèn)同以法家為主導(dǎo) 的新制度， 反而認(rèn)同舊時(shí)代的舊制度。換句話說， 他們并不認(rèn)同秦始 皇的變革。

這個(gè)問題看起來并不嚴(yán)重， 秦始皇和李斯已經(jīng)擺平了?？善届o的 湖面之下依然暗流洶涌， 并且在某種程度上， 秦帝國也因此而分裂。 其實(shí)后面的很多事情， 都與此有關(guān)。

公元前213年， 暗流涌現(xiàn)。 秦始皇在咸陽宮大擺宴席， 請(qǐng)朝廷大臣 吃飯。 大家吃好喝好， 玩得很開心。 仆射周青臣稱贊道： “秦國當(dāng)年 又窮又弱， 還是陛下厲害， 帶領(lǐng)我們打敗關(guān)東諸侯， 才有了富強(qiáng)的秦 國， 為陛下慶賀。

秦始皇仰天長(zhǎng)笑， 臉上的皺紋掩飾不住內(nèi)心的得意。 博士淳于越 卻出來唱反調(diào)： “當(dāng)年的周朝有諸侯國作為幫手， 陛下的兒子卻是匹 夫， 如果有大臣謀反， 該怎么辦呢？

還是開國時(shí)的議題， 大家都沒有忘記， 只要有機(jī)會(huì)， 他們就會(huì)謀 求表達(dá)自己的主張。 那么， 秦始皇對(duì)這個(gè)議題是什么心理呢？

我們不妨分析一下。 自從商鞅變法之后， 秦國就沒有實(shí)封的說 法， 而是力求大權(quán)集中于朝廷， 充分調(diào)動(dòng)資源來兼并諸侯。這是一種 法家思潮， 有存在的基礎(chǔ)和必要。 秦始皇就是朝廷集權(quán)的支持者， 他 想把這套模式運(yùn)用到天下， 建立一個(gè)與眾不同的新帝國。

新帝國不僅統(tǒng)一土地， 也統(tǒng)一了文字、 度量衡、 道路， 讓天下的 文化、 貿(mào)易、 交流都沒有任何障礙。 軟件和硬件都得到統(tǒng)一， 才叫大 一統(tǒng)。 而且沒有諸侯國的存在， 連百年后的潛在隱患都消除了。

這么好的事情， 為什么很多人不理解？秦始皇想不通。那時(shí)他已 經(jīng)47歲了， 在那個(gè)年代屬于快要正常死亡的年齡， 眼看時(shí)間不多了， 自己畢生理想?yún)s依然不能實(shí)現(xiàn)。 如果把收尾工程交給下一代， 他們能 行嗎？ 秦始皇不由得有些焦慮。 他想在有生之年讓理想落地， 再不濟(jì) 也得打好基礎(chǔ)， 讓下一代沿著他的道路前進(jìn)。 如果重新回到舊時(shí)代的 老路上， 他認(rèn)為自己就是歷史罪人。

秦始皇的格局很大， 他已經(jīng)看清了時(shí)代的走向。 他知道以后是大 一統(tǒng)的時(shí)代， 過去的分封已經(jīng)落伍。 在地廣人稀的周朝， 諸侯國可以 安分幾百年， 可人口繁盛的秦帝國， 他們又能安分幾年？

更何況， 希望分封的人有私心。 他們要求分封只是借口， 是用來 撕開法家大一統(tǒng)鐵幕的借口， 其真實(shí)目的是通過分封制引入儒家， 重 新改造秦帝國。 而經(jīng)過改造的秦帝國， 只會(huì)是周朝的翻版。 什么變 法、 耕戰(zhàn)、 統(tǒng)一……全部都將成為鏡花水月， 春秋戰(zhàn)國的一切探索， 都將變得毫無意義， 秦國戰(zhàn)士的鮮血也白流了。

所以分封事小， 背后的圖謀甚大。 這是兩條路線的斗爭(zhēng)。 或許淳、 于越、 王綰根本沒有這種心思， 他們只是覺得新物種太陌生， 想遵循 歷史慣性而已。 可秦始皇推斷出日后的變化， 他絕不允許有人開歷史 倒車。 那就趁自己的身體還可以， 用最后的時(shí)間做最后的搏斗吧。

和秦始皇一起戰(zhàn)斗的依然是李斯。 那時(shí)， 他已經(jīng)成為丞相。 他站 出來反駁淳于越： “陛下創(chuàng)建大業(yè)不是你們能理解的， 再說三皇五帝 是很多年前的事了， 根本沒有可比性。 時(shí)移事異， 什么年代做什么 事。

“如今的學(xué)者都喜歡厚古薄今， 讓老百姓無所適從， 一定要禁 止， 不能讓他們妄議朝政。

“除了 《秦記》 ， 其他諸侯國的史書都燒掉， 不是專門的學(xué)者， 也絕不允許私藏詩書， 只留下醫(yī)學(xué)和種地、 植樹的技術(shù)類書籍。”

秦始皇說：“照辦。 ”這就是焚書事件

皇帝和丞相親自下場(chǎng)， 進(jìn)行了一場(chǎng)文化清理運(yùn)動(dòng)， 他們希望在文 化領(lǐng)域也能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。

他們只留下秦國史書， 其他的諸子百家和詩書， 只能在咸陽圖書 館存一套， 民間好好生產(chǎn)就行。 站在秦始皇和李斯的立場(chǎng)， 可以理 解。

如果不消除人們心中分裂的種子， 大一統(tǒng)始終流于表面， 只要有 合適的機(jī)會(huì)， 帝國就將重新面臨分裂的危險(xiǎn)。 而學(xué)者妄議朝政， 則會(huì) 消解朝廷的聲音。 民間百姓的文化水平不高， 不可能看清時(shí)代的轉(zhuǎn)折 點(diǎn)， 他們只關(guān)心自己的一畝三分地。但是一旦學(xué)者用利益煽風(fēng)點(diǎn)火， 百姓很可能就會(huì)站在朝廷的對(duì)立面。

為了朝廷大計(jì)， 他們只能讓學(xué)者閉嘴。 不僅不允許亂說話， 連書 都不能看， 這樣一來就徹底消除了文化界的不安定因素， 等下一代人 成長(zhǎng)起來， 帝國的新制度就落地了。

如果百姓想學(xué)習(xí)法令， 也要以吏為師。 他們學(xué)習(xí)法令之后， 可以 幫助官府治理地方， 也可以成為干部隊(duì)伍的后備軍， 大大擴(kuò)充帝國的 執(zhí)政基礎(chǔ)。

這些就是秦始皇和李斯的想法。談不上好， 也談不上壞， 只是在 特定的歷史進(jìn)程中， 他們做出的選擇。

當(dāng)然， 天下的書也不是都燒了。所有經(jīng)典書籍都在咸陽有備份， 只是隨著項(xiàng)羽焚燒咸陽， 那些書籍也全部付之一炬。 “大火三月不 熄” ， 飄蕩著一股竹簡(jiǎn)味兒。

在帝制國家中， 有一個(gè)特點(diǎn)是家國一體， 朕即天下， 天下即朕。

由于權(quán)力集中于皇帝， 導(dǎo)致皇帝的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)帝國產(chǎn)生影 響， 不論歌頌或者批評(píng)， 凡是涉及皇帝， 就會(huì)涉及全國。

周朝不是這樣的。 周朝是分封制， 諸侯國之下又有擁有城池的士 大夫。 如果百姓不滿意， 只會(huì)反對(duì)士大夫， 根本不會(huì)找國君的麻煩。 士大夫有意見， 才會(huì)向國君申訴。 這樣的層級(jí)管理， 讓周天子高高坐 在王座上， 既不用管天下事， 天下也沒人理他。 “我的附庸的附庸， 不是我的附庸。 ” 所有的麻煩， 都在士大夫的層級(jí)消化。

所有的麻煩， 都在士大夫的層級(jí)消化。 可秦帝國不一樣。 所有的官員都是秦始皇派出去的， 那么闖禍之 后， 當(dāng)然是秦始皇來扛。

如果秦始皇做錯(cuò)事情， 直接受批評(píng)的也是他。 但皇帝不能被批 評(píng)。 由于大權(quán)在握， 皇帝就是國家的形象代言人， 如果皇帝受到批 評(píng)， 豈不是國家也有問題？

家國一體， 需要皇帝成為圣人。 秦始皇是圣人， 也是人。 他希望 能夠長(zhǎng)生不死， 于是就讓術(shù)士煉仙丹、 找仙藥， 為此耗費(fèi)了大量人 力、 物力。 可找了很多年， 依然沒有找到。

這件事本來就不可信， 術(shù)士只是編故事向秦始皇騙取財(cái)富和地 位， 眼看謊言要被戳破， 有兩個(gè)術(shù)士就跑了。 他們?cè)谔优苤斑€吐 槽： “始皇帝太過分了， 大權(quán)獨(dú)攬不給別人機(jī)會(huì)， 這樣的人怎么配長(zhǎng) 生呢？ ” 這就屬于不但騙秦始皇的錢， 還罵秦始皇是傻子。

事情傳到秦始皇的耳中， 他頓時(shí)感覺自己被人羞辱了。他說了一 句話： “今乃誹謗我， 以重吾不德也。 ” 這句話才是秦始皇的心聲， 你仔細(xì)品。 他心疼的不是錢， 而是被術(shù)士誹謗， 讓自己的名聲受損。 皇帝無德， 那秦帝國算什么？時(shí)間久了， 人心就會(huì)動(dòng)搖。

于是， 秦始皇派人審核咸陽的“諸生”， 包括術(shù)士、 學(xué)者、 學(xué)生 等， 最后查出誹謗過皇帝的有460多人。 為了懲戒后世， 他們被坑殺于 咸陽。 所謂的“坑儒”不是坑殺儒生， 而是誹謗秦始皇的人， 其內(nèi)核 則是家國一體的帝制禁臠 ， 焚書坑儒是秦始皇維護(hù)大一統(tǒng)的手段。

秦始皇怎么都不會(huì)想到， 寄予厚望的長(zhǎng)子扶蘇， 居然也是另一條 路線的人。 本來希望下一代能夠堅(jiān)定地走下去， 等到成長(zhǎng)于新時(shí)代的 年輕人成為主流， 也就沒有人會(huì)懷念戰(zhàn)國諸侯的年代。 可接班人被和 平演變了。 扶蘇說： “諸生都是孔子的門徒， 陛下卻嚴(yán)懲， 天下人怎 么會(huì)安心呢？”

扶蘇不知道老父親要干什么， 于是他被派往上郡， 做蒙恬的監(jiān) 軍。 從此以后， 扶蘇就不再是帝國的接班人， 而是失去寵愛的皇子。

新的接班人在兩年后出現(xiàn)。那年， 50歲的秦始皇出巡， 丞相李斯 陪同， 少子胡亥也想出去見見世面， 秦始皇答應(yīng)了。

既然可以跟隨在父親身邊， 可能平時(shí)也頗受寵愛， 不然的話， 也 不可能在秦始皇面前撒嬌。

胡亥希望跟著父親見見世面， 或許秦始皇也在刻意培養(yǎng)胡亥。 他 有那么多兒子， 為什么寵愛胡亥？因?yàn)楹サ膶W(xué)歷和專業(yè)。 胡亥是跟 隨趙高學(xué)習(xí)獄法的， 相當(dāng)于法律專業(yè)中的監(jiān)獄法， 屬于秦國最根正苗 紅的專業(yè)。

一般來說， 學(xué)生不會(huì)違反本專業(yè)的知識(shí)。 即便別人再怎么吐槽， 那也是自己的“親娘”， 只能自己罵， 不能別人說。 而且胡亥是年輕 人， 具備可塑性。 他還沒有成熟定性的世界觀，也沒有被分封的舊思 想污染， 秦始皇完全可以按照自己的意愿來塑造。 或許在他心中， 胡亥才是合適的接班人。

最終秦始皇死在沙丘， 再也沒回到咸陽。 李斯和趙高替他寫下遺 詔， 立胡亥為太子， 并賜死蒙恬和扶蘇。 這里又有一個(gè)疑問： 官場(chǎng)沉 浮多年的李斯是老油條， 怎么可能被資歷尚淺的趙高欺騙呢？答案只 能是， 李斯也看中了胡亥。

李斯和秦始皇都希望法律專業(yè)出身的胡亥能堅(jiān)守法家， 把大一統(tǒng) 的宏大事業(yè)進(jìn)行到底。 但他們都不會(huì)想到， 年輕的胡亥居然不成器。

世事如此詭異。 秦始皇希望大一統(tǒng)要堅(jiān)持， 法家不能輸， 胡亥要 成器， 結(jié)果什么都沒有得到。 李斯心心念念的功成名就， 也沒有圓滿 的結(jié)局， 一把鬼頭刀斬?cái)嗔怂乃谢孟耄?只能看著黃狗和故鄉(xiāng)逐漸 遠(yuǎn)去。

趙高想要的權(quán)勢(shì)滔天， 卻輸給了子?jì)氲膫窝b。 子?jì)攵嗝纯释卣?江山， 卻不得不親眼看著劉邦兵臨城下。 他只能帶著玉璽素服跪迎， 宣告江山易主。

這真是一場(chǎng)活脫脫的悲劇。