41、人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望。

42、國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。

43、大意無所拂悟，辭言無所擊摩，然后極騁智辯焉。

44、物之幾者，非所靡也。

45、一家二貴，事乃無功。

46、權(quán)勢不可以借人，上失其一，臣以為百。

47、故去喜去惡，虛心以為道舍。

48、天下有信數(shù)三：一曰智有所有不能立，二曰力有所不能舉，三曰強有所有不能勝。

49、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計。

50、群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。

51、以管仲之圣尚待鮑叔之助，此鄙諺所謂：虜自賣裘而不售，士自譽辯而不信也。

52、至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽。

53、變褊而心急，輕急而易動發(fā)，心悁忿而不訾前后者，可亡也。

54、賞罰無度，國雖大，兵弱者，地非其地，民非其民也。

55、黃帝有言曰：上下一日百戰(zhàn)。

56、言之為物也，以多信。

57、人臣之爭事而亡其國者，皆虺類也。

58、不自操事而知拙與巧，不自計慮而知褔與咎。

59、道在不可見，用在不可知。

60、恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也。

61、貴人有過端，而說者明言禮義以挑其惡，如此者身危。

62、矜?zhèn)尾婚L，蓋虛不久。

63、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

64、遠(yuǎn)聽而近視以審內(nèi)外之失，省同異之言以知朋黨之分。

65、長袖善舞，多錢善賈。

66、無參驗而必之者，愚也；弗能必而據(jù)之者，誣也。

67、淺薄而易見，漏泄而無藏，不能通群臣之語者，可亡也。

68、以為不當(dāng)名也，害甚于有大功，故罰。

69、為人君者數(shù)披其木，毋使木枝扶疏。私門將實，公庭將虛。

70、鏡執(zhí)清而無事，美惡從而比焉；衡執(zhí)正而無事，輕重從而載焉。

71、行賢而去自賢之心，焉往而不美？

72、因可勢，求易道。

73、諫說談?wù)撝?，不可不察愛憎之主而后說焉。

74、不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。

75、安危在是非，不在于強弱。

76、不使自恣，安得移并。

77、堯不能獨成，烏獲之不能自舉。

78、君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣矣。

79、見而不見，聞而不聞，知而不知。

80、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。

81、故治民無常，唯法為治。法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。

82、大不可量，深不可測，同合刑名，檢審法式，擅為者誅，國乃無賊。

83、操法術(shù)之?dāng)?shù)，行重罰嚴(yán)誅，則可以致霸王之功。

84、耽于女樂，不顧國政，則亡國之禍也。

85、不知而言，不智；知而不言，不忠。

86、無功者受獎，則財潰而民望。

87、下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。

88、爵祿生于功，誅罰生于罪，臣明于此，則盡死力而非忠君也。

89、事在四方，要在中央。

90、誠有功，則雖疏賤必賞；誠有過，則雖近愛必誅。

91、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。

92、上不天則下不遍覆，心不地則物不畢載。太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。

93、越王好勇而民多輕死；楚靈王好細(xì)腰而國中多餓人。

94、不慎其事，不掩其情，賊乃將生。

95、糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡。

96、俠以武犯禁，儒以文亂法。

97、狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。

98、搖鏡，則不得為明；搖衡，則不得為正。

99、臣得樹人，則主失黨。

100、緩心而無成，柔菇而寡斷，好惡無決而無所定立者，可亡也。