精衛(wèi)，中國(guó)古代神話中的一種鳥。上古神話傳說(shuō)里，女娃是炎帝最小的女兒，后溺水而亡，化作精衛(wèi)鳥；另一說(shuō)，女娃是上古的一個(gè)部落，由于氣候變暖，海平面上升，女娃部落遭到滅頂之災(zāi)，后化作精衛(wèi)。

據(jù)《山海經(jīng)》記載：精衛(wèi)婀娜多姿、長(zhǎng)發(fā)飄逸、背生雙翼，花頭顱、白嘴殼、紅腳爪，樣子有點(diǎn)兒像烏鴉。

北宋宣和元年宋政和初朝廷敕名'靈湫’。初名“靈泉廟”，廟中供奉著炎帝小女兒女娃與她母親、姐姐三人的金身塑像，旁有侍女手擎白鳩，百姓稱神女為三圣公主，據(jù)說(shuō)公主正是炎帝的女兒。

先秦時(shí)期，《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海?！保ňl(wèi)是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒(méi)有回來(lái)，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。）

漢代，《列仙傳》上卷記載：“赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也，服水玉以教神農(nóng)，能入火自燒。往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛?xí)r復(fù)為雨師，今之雨師本是焉”。

晉代，詩(shī)作《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》記載：“精衛(wèi)銜微木，將以之填滄?！?。南朝，《鴛鴦賦》云：“飛飛兮海濱’去去兮迎春。炎皇之季女，織素之佳人?！?；《述異記》記載：“昔炎帝女溺死東海中化為精衛(wèi)，其名自呼。每銜西山之木石填東海，偶海燕而生子，生雌狀如精衛(wèi)，生雄如海燕?！?/p>

宋代，政和元年石刻記載：“縣西四十里有山曰發(fā)鳩，其麓有泉，漳水之源也。有神主之，廟貌甚古，歲時(shí)水旱祈禱，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。政和元年，自春徂夏不雨，夏苗盡槁。秋種未播，人心惶惶。臣大定躬率吏民，禱于祠下，未二日雨，闔境沾足。鄰封接壤，有隔轍而土不濡濕者，神之靈異也。荷神之休，卒獲有年之慶。以其事上聞，漕臺(tái)考核不誣，以其狀奏焉，天子敕名靈湫廟，褒神利國(guó)惠民之功也?！?/p>

明代，《律學(xué)新說(shuō)》記載：“傘蓋山西北三十里曰發(fā)鳩山，山下有泉，泉上有廟，濁漳水之源也。廟有像，神女三人，女侍手擎白鳩，俗言漳水欲漲，則白鳩先見”；靈湫廟記載：“廟中塑有神女者三人，旁有女侍，手擎白鳩，俗稱三圣公主，乃羊頭山神之女，為漳水之神。漳水欲漲，則白鳩先見，使民覺(jué)而防止，不致暴溺?！?/p>

清代，《山海經(jīng)廣注》注解精衛(wèi)神話時(shí)，曾引《律學(xué)新說(shuō)》記載。

發(fā)鳩山是神話故事精衛(wèi)填海的發(fā)生地，精衛(wèi)鳥的故鄉(xiāng)。每年農(nóng)歷三月十八為廟會(huì)，廟會(huì)期間有長(zhǎng)子縣和長(zhǎng)治縣（今上黨區(qū)）兩縣百姓共同祭拜三圣公主（女娃、精衛(wèi)女神）的習(xí)俗。