五龍氏是古代神話傳說中人物。自人皇以后有五龍氏，五龍氏，兄弟五人，并乘龍上下，故曰五龍氏也。五龍氏兄弟五人，老大叫皇伯，老二叫皇仲，老三叫皇叔，老四叫皇季，老五叫皇少。

5人共同治理天下，各治一方。乘坐五條飛龍，往來巡視，推行無為而治的方針。上郡膚施有一座五龍山，就是五龍氏產(chǎn)生的地方?！吨衲晔酚洝酚涊d：“有五龍，居與蜀，是為五色帝?！?/p>

據(jù)說在“天地初立”之時，就相繼出現(xiàn)了天皇氏、地皇氏、人皇氏，他們都各自統(tǒng)治了若干萬年。據(jù)說地皇“興于熊耳、龍門”，隱約間已暗示出有龍的形跡。又據(jù)說人皇“乘云車，駕六羽，出谷口”，按中國古代“云從龍，風(fēng)從虎”的傳統(tǒng)說法，乘云車就是乘龍車。龍的形象已呼之欲出。在人皇之后，龍就正式出場了。據(jù)司馬貞補《史記·三皇本紀》記載：“自人皇已后，有五龍氏”，注曰：“五龍氏，兄弟五人并乘龍上下，故曰五龍氏也”。這時的龍，還是我們祖先的乘具，乘龍上下，顯示出五龍氏的神威。

傳說故事

五龍氏的傳說既是蜀國“五色帝”的來源，彭縣出土的一大四小銅罍(祭祀盛酒容器)，說明早在殷周之際，蜀人以祭祀五方。

相關(guān)在黃帝統(tǒng)一中原之后，蜀地（今四川，云南一帶）就成了五龍氏的封地。五龍者，老大叫皇伯，老二叫皇仲，老三叫皇叔，老四叫皇季，老五叫皇少，又分屬金，木，水，火，土。其中皇伯管農(nóng)桑，皇仲事漁獵，皇叔管內(nèi)政，皇季興水利，皇少占卜四方。在5個人的齊心治理之下，原本不毛之地的蜀地逐漸繁榮起來，連后來黃帝最喜愛的一個兒子叫昌意的也封來洛水之邊，可見黃帝對此地的重視。

也有傳說五龍氏之中皇少在和蚩尤的戰(zhàn)爭之中死去，后來蜀地的之有4個人，先秦有四方帝，漢朝以后則采用蜀地的五色帝傳說，來祭祀天地，是漢朝最為重要的祭祀之一。

“五龍是謂五姓紀。治在五方，司五類，布山岳，蓋龍德而正中也?！?見《路史》)這就是張陵《廿四治圖》所說的“伏羲造天地，五龍布山岳”又云“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期。俱駕龍，號曰五龍。……以宮龍土仙為父。五龍以降，天皇兄弟十二人分為五方，為十二部。法為龍之跡，行炁為之化，為十二時神。”

蜀地人民因五龍氏而學(xué)到了中原文化的精髓，是中華民族第一次文化融合。直至今天，在四川，云南一帶還是有很多關(guān)于五龍的傳說和旅游景點。

歷史原型1，遠古傳說中的五個部落首領(lǐng)?！段倪x·王延壽》：“五龍比翼，人皇九頭?！崩钌谱⒁洞呵锩鼩v序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱駕龍，號曰五龍。”明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·玉壺遐覽二》：“祝融氏為火帝，君南岳；五龍氏乘云登仙。”

2，古代傳說中五個人面龍身的仙人，道教稱為五行神?！豆砉茸印け窘?jīng)陰符》：“盛神法五龍?！碧蘸昃白ⅲ骸拔妪?，五行之龍也?！薄段倪x·郭璞〈游仙詩〉》：“奇齡邁五龍，千歲方嬰孩?！崩钌谱⒁抖菁组_山圖》榮氏解：“五龍，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龍身。長曰角龍，木仙也。次曰徵龍，火仙也。次曰商龍，金仙也。次曰羽龍，水仙也。次曰宮龍，土仙也。”亦謂五龍的法術(shù)。唐李邕《葉有道碑》：“專精五龍，遍游群岳。”

旅游景點

蒲城五龍山：地處渭北黃土高原，因山形蜿若游龍而得名。位于陜西省蒲城縣上王鄉(xiāng)東葦村，因秦大將白起曾駐軍于此，又名白堂山。山為丘陵地貌，據(jù)說內(nèi)藏水晶石，但儲量不大，所以未予開采。唐大將敬德、愛國將領(lǐng)楊虎城、共產(chǎn)黨大將王震等也曾安寨扎營。詩圣杜甫在山下甫下村寫出了“朱門酒肉臭，路有凍尸骨”的千古名句。

相傳此地是上古時代黃帝和蚩尤大戰(zhàn)之時，黃帝的坐騎之一五龍氏皇少與蚩尤手下大將刑天大戰(zhàn)之處，皇少不敵刑天，被殺死在這里，尸體不腐，化做這座五龍山。至今山上還有五龍陵，就是皇少的龍眼所在。