春神之父--少昊

少昊，華夏人文始祖，遠古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)稱號，黃帝的長子，母為嫘祖（一說女節(jié)）。少昊，亦作“少暤”，名“摯”，又作“質(zhì)”，號“金天氏”、“窮桑氏”或“朱宣氏”，生于窮桑，和太昊伏羲一樣同為上古時期東夷族的祖先和首領(lǐng)，因修太昊之法，故稱之為少昊，姬姓，一說為嬴姓，名玄囂。

出生于江水（古代山東西部的一條大河）邊。少年時，迎娶鳳鴻氏女子為妻，成為鳳鴻部落的首領(lǐng)，最終成為整個東夷部落的首領(lǐng)，號金天氏，一號青陽氏。少昊是東夷部族的首領(lǐng)。少昊部族內(nèi)有20多個以鳥為名的部落，如鳳鳥氏、玄鳥氏、伯趙氏、青鳥氏、丹鳥氏、祝鴻氏、鸤鳩氏、鶻鳩氏、爽鳩氏等等，其中有鳳族8個，鳳族在少昊集團中地位最為尊貴，掌管天文歷法，指導(dǎo)部落農(nóng)桑。

人物簡介

少昊，中國上古傳說首領(lǐng)，五帝之一，黃帝長子，生母嫘祖(一說為方雷氏女節(jié))。有學(xué)者認為，黃帝出自泰山地區(qū)的大汶口文化,出自泰山部落集團,也是后來所說的東夷人,是少昊的后人,在向西部的發(fā)展擴張中,與炎帝等部落相互融合,主宰了中原地區(qū),形成了華夏民族主體;華夏民族的泰山崇拜,說明其文明一支主干發(fā)源于泰山腳下、黃河之邊。

《史記·五帝本紀》：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也?！?/p>

《史記索引》曰：“降，下也，言帝子為諸侯。降居江水……即所封國也?！?

《國語·晉語》說“昔少典氏娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”。

《帝王世紀》曰：少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節(jié)。黃帝時有大星如虹，下流華渚。女節(jié)夢接意感，生少昊，是為玄囂。

在少昊誕生的時候，天空有五只鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院里，因此他又稱為鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥（即燕子），作為本部的圖騰。后在窮桑即位大聯(lián)盟首領(lǐng)時，有鳳鳥飛來，大喜，于是改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都曲阜，所轄部族以鳥為名，有鴻鳥氏、風(fēng)鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共24個氏族，形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。

春神、木神、農(nóng)事--句芒

句芒（gōu máng）是中國古代民間神話中的木神、春神、東方之神，主管樹木的發(fā)芽生長，忠心耿耿地輔佐少昊。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。

句芒在古代非常重要，每年春祭都有份。傳說它的本來面目是鳥，它鳥身人面，乘兩龍，后來竟一點影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到它：它變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執(zhí)柳鞭，亦稱芒童。

歷史淵源

《呂氏春秋·孟春》記載：“其帝太皞，其神句芒。”高誘注：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀于東方，為木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。”

《禮記·月令》記載：“孟春之月其帝太暤，其神句芒，余春月皆然；孟夏之月其帝炎帝，其神祝融，余夏月皆然；孟秋之月其帝少暤，其神蓐收，余秋月皆然；孟冬之月其帝顓頊，其神玄冥，余冬月皆然?！?，“其帝大皞，其神句芒?！编嵭⒃唬骸熬涿?，少皞氏之子，曰重，為木官。”朱熹注曰：“大皞伏犧，木德之君。句芒，少皞氏之子，曰重，木官之臣。圣神繼天立極，先有功德于民，故后王于春祀之?！?/p>

《墨子·明鬼下》記載：非惟若書之說為然也，昔者鄭穆公，當(dāng)晝?nèi)罩刑幒鯊R，有神入門而左，鳥身，素服三絕，面狀正方。鄭穆公見之，乃恐懼奔。神曰：“無懼！帝享女明德，使予錫女壽十年有九，使若國家蕃昌，子孫茂，毋失鄭?！蹦鹿侔莼自唬骸案覇柹衩?？”曰：“予為句芒?！比粢脏嵞鹿硪姙閮x，則鬼神之有，豈可疑哉！

《左傳·昭公二十九年》記載：“故有五行之官，是謂五官……木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰后土 ?！?杜預(yù) 注：“正，官長也?！?/p>