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本書標(biāo)簽: 現(xiàn)代 

理解需不需要共情

此話怎講

辯題【理解需不需要共情】

正方-需要VS反方-不需要

正方:共情可以促進進步,比如法律;共情可以多方面共情

反方:共情會不理智,比如新聞;共情只能單方面

現(xiàn)在換了一款比賽方式,選手比完賽,評委在進行點評,本來很遺憾羅淼老師沒有參賽,結(jié)果羅淼老師去點評了,哈哈哈,好喜歡,暫時拋棄陳銘老師了啦!

太喜歡羅淼老師的點評了,他一針見血的體驗不等于共情,男性體驗女性的分娩陣痛不等于共情。羅淼老師也指出了幾個詞的不一樣。認同(最高級的一致),理解(次級的一致),尊重(既不能理解也不能認同,但確實沒傷害到我),再是對抗,說服。

還有劉京京老師的點評也挺好,這道題反方應(yīng)該抓住理解這個詞,正方是共情。然而反方全程都在和正方扣共情這個詞兒,聽評委這個意思,我可以理解為評委認為理解不需要共情,因為不共情你也可以理解,理解這個詞就是用理性來推讀理解世界。

看辯手比賽時,我確實很懵逼,可能是因為之前看的和現(xiàn)在看的比賽方式不一樣,況且選手水平都不一樣。我跟羅淼老師一樣,一度不太理解辯手對共情的理解,因為辯手雖說的共情跟我理解的共情完全不一樣,我很想去百度一下共情,羅淼老師可能只是好奇辯手為什么這么講,我是單純的被說懵逼了。我感覺辯手把共情上升到我只有親身體驗了我才能共情到,這不是離譜了嗎,就好比,如果小b跳樓了,我只有跟著做才能理解到小b為什么選擇做這個。這不就跟共情納粹然而反納粹矛盾了嗎,你真的當(dāng)了納粹你會反對納粹嗎?我覺得這是個值得思考的事情。

羅淼老師說我們不要把納粹這一類人看成瘋子,我們要共情他們?nèi)缓笳业剿麄優(yōu)槭裁催@么做的原因,然后才能解決掉這個事情。其實我本很同意這個說法,但是后來劉京京老師提出了一個觀點,我們可以理解但不需要共情,我對劉京京老師這句話的理解就是:我們要做的不是去把自己想成一個納粹人,而是聯(lián)系當(dāng)時的狀況并用理性來推讀解釋納粹人為什么這么做。其實我本想說我要拿這個觀點去反駁羅淼老師,但是我同時認知到理性對大家來說很難。

還有一個評委點出,共情是可以同時多方面的,當(dāng)我們同時理解了雙方的原因后,其實我們也就是中立的了,也相當(dāng)于沒有共情。確實,這個點我挺認可的,這可能是比較全的方法了。

總結(jié)這三個評委的話,就是共情是多方面的,當(dāng)每一個方都共情后,我們差不多就是中立態(tài)度了。這跟共情本身想達到的目標(biāo)也相斥了,因為共情就是有偏向某方的意思。這個觀點很好,既能解決共情問題,又能解決隨時理性的問題。但羅淼老師有說到雙向共情,他的意思是共情了那些不法分子可能更快找到解決方法。

反方的結(jié)辯很有意思:理解不需要共情,理解需要成長。我個人比較認同吧,也比較有感觸,就拿我來舉例子,每次和奶奶打call,我最討厭她說啥別人說的,我不理解為什么我說的她不信反而去信外人的;但現(xiàn)在隨著年齡和閱歷的增長,我理解了,我想我大多時候也是不相信父母們的說辭,我這么能要求我奶奶信我呢!

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