人生有五德，吾嘗以譬天地之五行。人身之五經(jīng)，仁屬木也，肝也；義屬金也，肺也；禮屬火也，心也；智屬水也，腎也；信屬土也，脾也。是知五德之不可少一，猶如五經(jīng)之不可絕一，即如五行之不可缺一。人皆曰木不可少也，而何以無仁也？無仁者，必?zé)o養(yǎng)育之念，其肝己絕，而木為之稿枯矣！人皆曰金不可少也，而何以無義也？無義者，必?zé)o權(quán)宜之思，其肺已絕。而金為之朽鈍矣！人皆曰火不可少也，而何以無禮也？無禮者，必?zé)o光明之色，其心已絕，而火為之衰熄矣；人皆曰水不可少也，而何以無智也？無智者，必?zé)o清澄之意，其腎已絕，而水為之昏涸矣，人皆曰土不可少也，而何以無信也？無信者，必?zé)o交孚之情，其脾已絕，而土為之分崩矣。是知為人者。必先有心之五德，而后有身之五經(jīng)。仁不絕肝氣生，義不絕肺氣平，禮不絕心氣明，智不絕腎氣靈，信不絕脾氣醒。德包乎身，身包乎心，身為心用，心以德明。是身即心，是心即身，是王德即五經(jīng)。德失經(jīng)失，德成身成，身成經(jīng)成，而后可以參贊天地之五行。