玄學(xué)以功德為體，金丹為用，而后可以成仙。仙品有五，實言之則只四。一曰人仙。人仙者，煉元精而補(bǔ)元氣，已培修仙之本，然能養(yǎng)健，不離生死，此人中仙也。一曰地仙。地仙者，煉元氣而結(jié)內(nèi)丹，已無漏通之患，然可陸行，不離塵土央；"此地中仙也。一曰神仙。神仙者，煉元杰而化元神，已有神通之妙，水火無害，又名水仙；煉神還虛，即天仙也。是故天仙而下為神仙，神仙而下為地仙，地仙而下為人仙，人仙而下，則有鬼而無仙也。鬼者純陰，仙者純陽，人得半陰半陽，則不離乎生死，缺陰之半則成仙，缺陽之半則成鬼。故人在可仙可鬼之中，亦暫在可仙可鬼之中，欲逃出可仙可鬼之中，即當(dāng)住天仙、神仙之中?；仡^識岸，撒手離塵，丹經(jīng)萬言，總在自己，認(rèn)己為他，即落旁門。前圣遺書，亦須善玩，非金非石，非汞非鉛，非爐非鼎，非女非男，非日非月，非坤非乾，非公非母，非龍非虎，非馬非兔，非牝非牡。玄在何處？玄在玄處。妙在何處？妙在妙處。我有真?zhèn)?，不敢妄，言；人有真情，亦不閉門。廣積陰功，始為仙品；廣行方便，始是仙基；廣修因果，始是仙根。若得是人而求吾道，吾愿與說最上乘法，指點微言，必如撥云霧而見青天，長嘯而去。