天下國(guó)家之事，嘗有消長(zhǎng)晦明，一盈一虧。常人目為天運(yùn)，達(dá)士歸之人心，理固正也，詞固醇也，吾何議論之云云。然世有未盈則虧，欲虧不虧者，此情此故，吾當(dāng)蟹蟹發(fā)明，以為世勸。國(guó)家之氣勢(shì)，安極始危，乃有一傳而生事變，再世而嘆危亡者。謂為虧歟，何以尚有中興？謂非盈歟，何以忽萌大難？蓋不親賢才，則奸雄壞政；不敦詩(shī)禮，則子孫奢狂。人事承平之會(huì)，當(dāng)存履險(xiǎn)之思。思想預(yù)防，君子宜儆惕焉，以盡上天之歷數(shù)，然天亦無(wú)盡數(shù)之時(shí)也，人日持盈，萬(wàn)萬(wàn)年亦可至耳。國(guó)家之氣機(jī)，亂極始治，乃有運(yùn)將衰而復(fù)盛，勢(shì)稍降而復(fù)升者。謂不虧歟，何以幾鄰累卵？謂已虧軟，何以復(fù)享安盤？蓋臨崖勒轡，即可免其顛危；觸景回頭，自可綿其世祚。人情宴飲之微，尚難存盡歡之想，即小征大，君子宜猛省焉，以挽上天之劫數(shù)，然天亦無(wú)劫數(shù)之見也，人日畏虧，平平者自可久耳；咦！天心在人事中矣，人何不勉于善哉！