答司馬諫議書

王安石?〔宋代〕

　　某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處(chǔ)相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒(guō)，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重(chóng)念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀(jì)君實(shí)或見恕也。

　　鄙人王安石請啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾　ｋm然想要勉強(qiáng)勸說幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡單的給您回信，不再逐—替自己辯護(hù)。后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。

某：自稱。啟：寫信說明事情。蒙教：承蒙指教。這里指接到來信。竊：私．私自。這里用作謙詞。君實(shí)：司馬光的字。古人寫信稱對方的字以示尊敬。游處：同游共處，即同事交往的意思。操：持，使用。術(shù)：方法，主張。強(qiáng)聒：硬在耳邊噦嗦，強(qiáng)作解說。聒：語聲嘈雜。見：表被動(dòng)。略：簡略。上報(bào)：給您寫。回信：指王安石接到司馬光第一封來信后的簡答。重念：再三想想。視遇厚：看重的意思，視遇：看待。反覆：指書信往來。鹵莽：簡慢無禮。鹵，通“魯 ”。具道：詳細(xì)說明。所以：原委。冀：希望。

蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗(bàng)也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難(nàn)壬(rén)人，不為拒諫。至于怨誹(fěi)之多，則固前知其如此也。

　　讀書人所爭辯的，尤其在于名氣是否符合（實(shí)際），名氣符合實(shí)際后，天下之間的道理就清晰了。如今您來指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財(cái)與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財(cái)政，這不是搜刮錢財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預(yù)料到它會(huì)這樣的。

儒者：這里泛指一般封建士大夫。名實(shí)：名義和實(shí)際。怨謗：怨恨，指責(zé)。人主：皇帝。這里指宋神宗趙頊。議法度：討論、審定國家的法令制度。修：修訂。有司：負(fù)有專責(zé)的官員。舉：推行。辟邪說：駁斥錯(cuò)誤的言論。辟，駁斥，排除。難：責(zé)難。壬人：佞人，指巧辯諂媚之人。固：本來。前：預(yù)先。