人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(xù)國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚(gēng)之遷，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度(dù)，度(duó)義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

　　人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）陛下才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出（自己的）力量幫助陛下來抵制這股勢(shì)力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?，沒能幫助陛下干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

恤：關(guān)心。同俗自媚于眾：指附和世俗的見解，向眾人獻(xiàn)媚討好。上：陛下。這里指宋神宗趙頊。乃：卻?？梗旱种?，斗爭。之：代詞，指上文所說的“士大夫”。洶洶然：吵鬧、叫嚷的樣子。盤庚：商朝中期的一個(gè)君主。商朝原來建都在黃河以北的奄（今山東曲阜），常有水災(zāi)。為了擺脫政治上的困境和自然災(zāi)害，盤庚即位后，決定遷都到殷（今河南安陽西北）。這一決定曾遭到全國上下的怨恨反對(duì)。后來，盤庚發(fā)表文告說服了他們，完成了遷都計(jì)劃。事見《尚書·盤庚》。胥怨：全都抱怨。胥：皆。改其度：改變他原來的計(jì)劃。度義：考慮是否合理。度：考慮，這里用作動(dòng)詞。是：這里用作動(dòng)詞，意謂認(rèn)為做得對(duì)。膏澤：施加恩惠．這里用作動(dòng)詞。一切不事事：什么事都不做。事事，做事。前一“事”字是動(dòng)詞，后一“事”字是名詞。守前所為：墨守前人的作法。所敢知：愿意領(lǐng)教的。知，領(lǐng)教。

無由會(huì)晤，不任(rèn)區(qū)區(qū)向往之至！

　　沒有機(jī)會(huì)（與您）見面，內(nèi)心不勝仰慕至極！

　　不任區(qū)區(qū)向往之至：意謂私心不勝仰慕。這是舊時(shí)寫信的客套語。不任，不勝，受不住，形容情意的深重。區(qū)區(qū)，小，這里指自己，自謙詞。向往，仰慕。

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