高麗滅亡后，朝鮮半島上三國鼎立的局面結(jié)束。隨著唐軍和親唐百濟(jì)貴族的撤退，新羅逐步從唐朝控制下奪取百濟(jì)、高麗故地。唐高宗派兵擊敗新羅，迫使其認(rèn)罪，但默認(rèn)新羅控制百濟(jì)故地，并為之遷移安東都護(hù)府治所至遼東。唐與新羅恢復(fù)友好關(guān)系。垂拱二年（686年），新羅神文王金政明遣使來唐，求得唐禮一部，以及雜文章。新羅參用唐朝的制度，制定了自己的禮儀典制。7世紀(jì)末，留學(xué)生薛聰利用漢字創(chuàng)制“吏讀”，用以表示朝鮮語的助詞和助動(dòng)詞，對(duì)朝鮮的文化發(fā)展起了促進(jìn)作用。開元二十一年（733年），渤海國渡海攻擊登州，唐玄宗派留在長(zhǎng)安的新羅王族金思蘭回國發(fā)兵攻渤海以助唐。開元二十四年（736年），唐明確將浿水（今朝鮮大同江）以南之地移交給新羅治理，使新羅統(tǒng)一了朝鮮半島的大部分。新羅與唐往來最密，即使是安史之亂時(shí)唐玄宗逃往蜀地，新羅仍派使者前去朝見。雙方一直保持來往，直到會(huì)昌（841年－846年）年間新羅自身社會(huì)動(dòng)蕩不安以后，才斷絕了來往。唐末，新羅人在80年內(nèi)在中國科舉登第者有58人。在唐的新羅人為數(shù)很多，唐朝沿海很多城市有“新羅坊”。在兩國交往過程中，不少物產(chǎn)、藥材、手工業(yè)品和書籍也得到交流。而唐末在唐淮南節(jié)度使高駢幕府供職、后以“國信使”身份東歸新羅的新羅王京人崔致遠(yuǎn)被認(rèn)為是朝鮮半島漢文學(xué)的開山鼻祖。其詩文別集《桂苑筆耕集》既是古代朝鮮半島最早的漢文典籍，也是唐代文學(xué)寶庫中珍貴的文學(xué)別集，代表了唐代朝鮮半島文人漢詩文創(chuàng)作的最高水平。

阿拉伯帝國

唐玄宗時(shí)，由于唐朝國力的強(qiáng)盛，吐蕃在西域的擴(kuò)張受到連續(xù)挫敗，甚至與阿拉伯帝國（中國稱“大食”）聯(lián)合也不能占得絲毫的便宜。首先在開元三年（715年），吐蕃與阿拉伯帝國共同扶立阿了達(dá)為王，發(fā)兵攻打唐朝屬國拔汗那國。監(jiān)察御史張孝嵩、安西都護(hù)呂休擊敗吐蕃、阿拉伯聯(lián)軍，奪得拔漢那。開元五年（717年），突騎施聯(lián)合吐蕃和阿拉伯帝國攻打四鎮(zhèn)，被唐朝再次擊敗。

此后，阿拉伯帝國仍舊執(zhí)著地向中亞進(jìn)行擴(kuò)張。由于地理上的巨大優(yōu)勢(shì)，更因?yàn)樘栖娺@個(gè)時(shí)期在青海和吐蕃進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)而無暇顧及西域，阿拉伯的影響力慢慢的體現(xiàn)出來，軍事加上宗教的影響使得唐朝原本在西域的屬國栗特諸國紛紛倒向了阿拉伯一邊。為了對(duì)抗阿拉伯在西域擴(kuò)張，唐朝利用突騎施給了阿拉伯相當(dāng)沉重的打擊。

開元十一年（723年），阿拉伯呼羅珊的將軍穆斯棱興兵攻東拔汗那，突騎施奉詔出征，大破之。開元十二年（724年），阿拉伯哈里發(fā)葉齊德二世逝世，繼任的哈里發(fā)希沙姆再次派兵攻東拔汗那，圍其都渴塞城，爆發(fā)渴水日之戰(zhàn)，阿拉伯軍大敗，后衛(wèi)主將戰(zhàn)死，導(dǎo)致康、石諸國重新歸順于唐，這一挫折使阿拉伯向東的擴(kuò)張中止了近三十年。

天寶十年（751年），唐將高仙芝挾滅石國之威，與阿拉伯軍展開怛羅斯之戰(zhàn)。唐軍戰(zhàn)敗。但此時(shí)呼羅珊陷入混亂，阿拉伯忙于平亂，對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)張有心無力。而此后唐朝方面由于安史之亂，國力大損，也只能放棄中亞。

此外，唐朝同阿拉伯地區(qū)的友好往來，使綠寶石、胡椒、伊斯蘭教等傳入中國。

社會(huì)

唐朝時(shí)期的中國人思想開放，沒有固步自封，善于吸收各民族各國的優(yōu)秀文化，西域的樂舞藝術(shù)、古印度的佛教、梵劇、古日本、古朝鮮的文學(xué)和唐朝的互相滲透、融合，才出現(xiàn)了豪放、富麗的唐朝文學(xué)。文化上的兼容，對(duì)外開放上十分活躍，世界各地的人云集到首都長(zhǎng)安，世界各地派使者到唐朝學(xué)習(xí)，把長(zhǎng)安作為文化盛都。

開元、天寶時(shí)期，大量外國人及周邊少數(shù)民族充斥長(zhǎng)安，長(zhǎng)期與漢人雜居，相互習(xí)染，社會(huì)風(fēng)氣一度甚至出現(xiàn)了“胡化”苗頭。但唐朝不但沒有禁止，反而積極吸納外來文化的精華，不斷豐富自身營(yíng)養(yǎng)，將胡風(fēng)夷俗，融聚為中華文明，創(chuàng)造出更加絢麗多彩的盛唐文化。當(dāng)時(shí)世界各地的人云集到首都長(zhǎng)安，各地使者到唐朝學(xué)習(xí)，把長(zhǎng)安作為文化盛都。

唐朝至少在盛唐以前，經(jīng)濟(jì)上高度繁榮，詩人們能夠外出游歷。社會(huì)自由發(fā)達(dá)，女性地位明顯提高，思想上改變禁錮，顯出開放的性格，有相對(duì)自由地選擇婚戀的權(quán)利。