5 門(mén)外的孩子：鄭夏溫的自述 06-17
4 門(mén)外的孩子：雪融之后（終） 06-18
3 光影與晨昏：光與影（上） 06-19
5 光影與晨昏：光與影（下） 06-21
4 光影與晨昏：光與影（中） 06-20
2 門(mén)外的孩子：雪融之后（終） 06-18
1 門(mén)外的孩子：鄭夏溫的自述 06-17
每一次的吵架，每一次深情的對(duì)望，每一次對(duì)話(huà)，都是讓人心動(dòng)的感覺(jué)。
〔此書(shū)本有劇情缺失，正在重置當(dāng)中〕
都是一些腦洞的隨筆。 作者文筆還行，不是小白文筆，有腦洞的話(huà)會(huì)及時(shí)寫(xiě)，大家想看什么可以打在評(píng)論區(qū)，有時(shí)間可以寫(xiě)出來(lái)。:^)
最近思路有了。日更（可能吧）。
道格理意，春秋真理，屹立不倒的敦煌，生生不息的理意，永恒長(zhǎng)存的垂若，堅(jiān)不可摧的金道。? ? ? 在最“源初存在定儀”中，誕生了“演化”與“定值”。演化的定位根于存在，便開(kāi)始了不確定的變化，一切的一切，在“很長(zhǎng)一段狀態(tài)內(nèi)”只有“混亂”。在后來(lái)的某個(gè)狀態(tài)中固定到了“規(guī)律”?！盁o(wú)序”和“規(guī)律”從混亂的定儀中分化，而其中的“無(wú)序”還需繼續(xù)演化，“規(guī)律”的狀態(tài)開(kāi)始擴(kuò)展，最源初的演化從此結(jié)束，因?yàn)槟嵌▋x的“規(guī)律”已經(jīng)開(kāi)始了《八層上位》世界的演化，它將會(huì)局限于這里，等待“無(wú)序”的變化?！鞍藢由衔弧崩^續(xù)演化，最終型成了由渺小存在以“世界”為定儀組成的超位集合體，在此時(shí)，“演化”的定儀徹底成為了“存在”。那些定儀為世界的渺小之物便是《下位恒沙》，如同基礎(chǔ)的下位物質(zhì)一般由不同的情況，組成了不同的存在。 ? ? ? 由“源初存在的定義”誕生的“定值”是那定儀“狀態(tài)”的體現(xiàn)，如同“世界樹(shù)”的定儀一般……
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