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本書標(biāo)簽: 古代  歷史穿越  系統(tǒng) 

省試波瀾起,保守派阻撓

詞圣柳永:千古詞宗系統(tǒng)助我逆天改命

汴京的繁華,時(shí)隔數(shù)年再次撲面而來。依舊是車水馬龍,依舊是笙歌鼎沸,但我的心境已截然不同。上一次,我是那個(gè)被皇帝金口玉言判了“死刑”、灰溜溜離京的柳三變;這一次,我是頂著京西解元光環(huán)、前來叩響禮部大門的士子柳永。

我沒有住進(jìn)以往熟悉的、靠近勾欄瓦舍的客棧,而是在離貢院不遠(yuǎn)、相對清靜的地段租了一間小院。安頓下來的第一件事,不是去拜訪故舊(事實(shí)上也無甚故舊可訪),也不是去重溫昔日“成名地”,而是閉門不出,將南陽帶來的策論草稿、游學(xué)筆記再次取出,結(jié)合一路聽聞的朝局動向,尤其是范仲淹回京后引發(fā)的爭議,進(jìn)行最后的修改和充實(shí)。

我知道,禮部試的戰(zhàn)場,遠(yuǎn)比州試復(fù)雜和兇險(xiǎn)。這里匯聚了天下英才,更是各方勢力、各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)交鋒的前沿。我那套“經(jīng)世致用”、“格物利民”的主張,在南陽或許能令人耳目一新,但在汴京,在那些崇尚“性理”、“恪守古訓(xùn)”的大儒眼中,很可能被視為“離經(jīng)叛道”、“奇技淫巧”。

果然,辦理應(yīng)試手續(xù)時(shí),我便隱約感受到了一些異樣的目光。當(dāng)禮部官吏核對我的籍貫姓名時(shí),明顯愣了一下,抬頭仔細(xì)打量了我?guī)籽郏凵駨?fù)雜,才在名冊上緩緩勾畫。我心中了然,“柳永”這個(gè)名字,終究還是引起了一些人的注意,或者說,警惕。

備考期間,我深居簡出,除了必要的采買和去書坊查閱最新邸報(bào)、時(shí)文集,幾乎足不出戶。我通過邸報(bào)和市井傳言,密切關(guān)注著朝堂動向。范仲淹的《上執(zhí)政書》果然在保守派中引起了軒然大波,攻訐之聲不絕于耳,斥其“變更祖宗法度”、“沽名釣譽(yù)”。而支持范公的,也多是一些職位不高的清流官員和年輕士子,聲音相對微弱。

這讓我更加堅(jiān)定了在策論中堅(jiān)持務(wù)實(shí)路線的決心。若因畏懼非議而退縮,與那些只知空談的迂腐之輩何異?

省試之日,貢院氣氛比州試更為莊嚴(yán)肅穆,甚至帶著一絲無形的壓抑。我找到自己的號舍,靜待考題。

當(dāng)考題發(fā)下,展開一看,我心中不由得一沉。策論題目是:《**論王道之本與刑名之術(shù)**》。

這是一個(gè)極其寬泛又極易落入窠臼的題目。絕大多數(shù)考生,必然會引經(jīng)據(jù)典,大談“仁義”為王道之本,輕“刑名”而重“德化”,這是理學(xué)興起后的主流論調(diào),安全,但難出彩。

而我,若堅(jiān)持己見,強(qiáng)調(diào)“王道需務(wù)實(shí),刑名不可廢”,甚至引入游學(xué)所見“吏治不清,則仁義不彰”的實(shí)例,則必然與主流觀點(diǎn)相悖,風(fēng)險(xiǎn)極大。

一瞬間,我有些猶豫。是隨波逐流,求一個(gè)穩(wěn)妥?還是堅(jiān)持己見,賭一個(gè)未來?

我想起了南陽面考時(shí)的對答,想起了張?jiān)伒拿銊?,想起了范仲淹的十八條建言,更想起了長樂鎮(zhèn)百姓期盼的眼神和清泉村汩汩流淌的清水……

不!我不能退縮!

“柳永”之名,當(dāng)有“永”之堅(jiān)毅!

我提筆,略一思忖,便在那試卷上,寫下了迥異于常人的破題之句:

“臣對:王道蕩蕩,非虛懸之仁義;刑名昭昭,實(shí)輔治之繩墨。二者猶車之兩輪,鳥之雙翼,偏廢則國?!?/p>

我開宗明義,指出王道與刑名并非對立,而是相輔相成。接著,我并未空談仁義,而是筆鋒一轉(zhuǎn),直指時(shí)弊:

“……然則,何以明仁義?非徒以口舌宣揚(yáng)也。必也省刑罰以安良善,薄稅斂以厚民生,明黜陟以清吏治。今有司或不然,催科酷于虎狼,律令繁于秋荼,猾吏因緣為奸,豪強(qiáng)武斷鄉(xiāng)曲。此際,空言‘王道’,百姓何辜?”

我大膽地將批判的矛頭指向了吏治不清、律令繁苛的現(xiàn)實(shí),這幾乎是直接打臉那些只知空談“德化”的保守派。

隨后,我再次引用了游學(xué)見聞,尤其是長樂鎮(zhèn)官差與豪強(qiáng)勾結(jié)之事,作為“刑名不彰、吏治敗壞則王道不存”的鐵證。并明確提出:“故臣以為,當(dāng)今之務(wù),在於綜核名實(shí),信賞必罰。選廉能之吏,劾貪瀆之官,使刑名之權(quán),操之於公,而非假於私門。如此,則仁義自彰,王道可期?!?/p>

我的文章,通篇貫穿了“務(wù)實(shí)”、“吏治”、“民生”這幾個(gè)核心,雖也引用經(jīng)典,但重在以實(shí)證虛,邏輯嚴(yán)密,觀點(diǎn)鮮明,與當(dāng)時(shí)崇尚空疏性理的主流文風(fēng)格格不入。

我知道,這篇文章一旦呈上,必然會引起爭議,甚至?xí)|怒某些當(dāng)權(quán)者。但我義無反顧。

交卷出場,我感受到幾道來自考官席位的目光,帶著審視,甚至有一絲冷意。

風(fēng)波,恐怕就要來了。

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