????作者：逸塵道人

　　　原文

????又東四百里曰令丘之山。 無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風(fēng)自是出。有鳥焉，其狀如裊，人面四目而有耳，其名曰顒，其鳴自號也，見則天下大旱。

　　譯文

　　令丘山上草木不生，煙火繚繞，山的的南邊有深谷，名叫中谷，從谷中刮出強勁的東北風(fēng)。山谷中有一種鳥，形貌很象梟鳥，長著一副人臉，四只眼睛，兩只耳朵。這種鳥叫颙，發(fā)出的叫聲就是自身名稱的讀音，它的出現(xiàn)會給天下帶來旱災(zāi)。

　　颙yong 火屬性異獸

　　一只長的像大型貓頭鷹的火鳥。

　　一種能操控火的鳥，應(yīng)該很厲害，但是沒有什么關(guān)于它的傳說。

　　原文

　　又東三百七十里曰侖者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不饑，可以釋勞，其名曰白[艸/咎]，可以血玉。

　　譯文

　　　再往東走三百七十里有座侖者山。這座山上蘊藏有豐富的金礦和玉石。山的下半部分主要是可作顏料的赤石風(fēng)化物。山上有一種樹木，形狀很像構(gòu)木，但紋理是紅色的。這種樹能流出一種液體，有點像漆，味道卻是甜的，像軟糖。吃了這種液體，可以不再感到饑餓，而且還可以解除疲勞。這種樹名叫白（ɡāo）。它流出的液體，可以用來染玉，使玉變紅。

禺稿山

又東五百八十里，曰禺稿之山①，多怪獸，多大蛇。

　　原文

????又東五百八十里曰禺[高/木]之山。多怪獸，多大蛇。

　　譯文

　　再往東五百八十里，是座禺稿山，山中有很多奇怪的野獸，還有很多大蛇。

　　禺稿山

　　山名，具體所指待考。一說可能是今廣州的白云山；一說當(dāng)在今廣東、廣西交界處的云開大山中。

　　標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的惡水窮山，不是什么好地方。不過用來養(yǎng)怪獸還是不錯的，就看誰有這本事了。

　　原文

　　????又東五百八十里，曰南禺之山。其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鵷雛。

　　譯文

　　廣東禺山再向東五百八十里的地方，叫南禺山。山中蘊藏著豐富的黃金和美玉，山下有很多水溪。山中有很多洞穴，水從洞穴中流入，又重新流出去。夏季，水從洞穴中往外流，入季則停止了。佐水發(fā)源于這座山，向東南流去，注入海中，此山產(chǎn)鳳凰和鹓雛。

　　鹓雛

　　神鳥

　　也稱宛雛。在古代傳說中，鹓雛是和鳳凰、鸞鳥同類的鳥?！肚f子·秋水》中說："鹓雛這種鳥從南海起飛，往北海飛去，沿途不是梧桐樹不棲止，不是練食不吃，不是醴泉不飲。"練食，是竹子的果實。醴泉，是指甘美的甜水?！抖Y記·禮運》中說："天下降下甘露，地下涌出醴泉。"還有的古書上記載："泉從地下流去，味道甜美得象醴，所以叫做醴泉。"

　　南禺山

　　山名，具體所指待考。一說即今廣東的番禺山。

　　原文

????凡《南次三以》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈，[禾胥]用稌。

????右南經(jīng)之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里。

　　譯文

　　總觀南次三經(jīng)諸山，從天虞山起，到南禺山止，一共十四座大山，蜿蜓長達(dá)六千五百三十里。居住在這些山中的神仙，都是龍身人臉。祭祀這些神靈時，都是用白狗做祭品，祭祀所用的米，也是從稻米中選出的精米。

　　山神

　　人頭的龍，吃的還是米飯，感覺好艱苦樸素的樣子。不過這些山都不咋地，山神窮一點也正常。

　　南山經(jīng)敘述了位于中國南方的一系列山，以及發(fā)源于這些山的河流，在這些山上生長的植物、動物及其形狀、特點，出產(chǎn)的礦物，掌管這些山的山神的形狀，祭祀這些山神的方法等。南山經(jīng)共敘述了三十九座山，其中大多數(shù)山的位置都難以確考，但它們大致位于今浙江舟山群島以西、湖南西部以東、廣東南海以北的地域中。

　　總結(jié)

以上所列南山經(jīng)中的群山，大大小小總共四十座，蜿蜓長達(dá)一萬六千三百八十里。多金玉，多水，多石。

　　福地洞天兩處，青丘山，第九洞天福地丹穴山。

　　神獸兩只，長右， 兕 。圣獸一只，鳳凰。

　　兇獸一種 ，蠱雕 。

　　靈草一種， 迷轂。

　　總結(jié)一個字就是“窮！”。九尾狐原來是神獸，后來被女媧貶為妖獸。