同年唐太宗令蘇方士為長(zhǎng)孫皇后造《妙法蓮花經(jīng)》以追福。 [220]

從長(zhǎng)孫皇后逝世到唐太宗病逝這十三年間，給長(zhǎng)孫皇后的追福活動(dòng)一直不曾停止。雖然身處皇權(quán)中心，但李世民追憶妻子，李治感恩母親的感情與常人并無(wú)二致。高宗登基后繼續(xù)為母親追福，并于龍朔三年（663年）立資圣寺于崇仁坊。 [221]

同寢同穴

長(zhǎng)孫皇后遺言要求薄葬，希望不起墳塋，以山為陵。一向愛(ài)重妻子的太宗不僅聽(tīng)從，更下詔將其作為祖制，以傳后世。從此開創(chuàng)了唐朝以山為陵的先河。其后太宗命令閻立徳營(yíng)建昭陵。 [222] 在長(zhǎng)孫皇后去世當(dāng)年，太宗就開始設(shè)想將來(lái)與妻子的合葬事宜，決意將來(lái)與愛(ài)妻同穴而眠。先是于十年十一月（636年），刻六駿雕像于昭陵。 [223-224] 后又在十一年二月（637年）下達(dá)了功臣陪葬詔。 [225] 并開始陸續(xù)讓功臣葬入昭陵。 [226-231] 其實(shí)在長(zhǎng)孫皇后生前，便與太宗同住一個(gè)寢宮，正因?yàn)槿绱?，柴紹旦夕告變之時(shí)，才得以扶疾以從。 [96] 貞觀二十三年（649年），太宗入葬昭陵，在元宮中等待了十三年的長(zhǎng)孫皇后終于又一次與丈夫聚首。正所謂“伉儷之道，義期同穴”。長(zhǎng)孫皇后和太宗生同寢死同穴，不負(fù)夫妻之義，伉儷情深。

軼事典故

通寶甲痕

據(jù)《唐會(huì)要》記載，武德四年（621年）七月，唐高祖廢五銖錢，發(fā)行開元通寶，并讓歐陽(yáng)詢制詞書寫制作蠟樣。 [232] 十七日又在洛，益各州設(shè)置錢監(jiān)，后賜予秦王，齊王，裴寂等鑄爐，特許他們自己鑄錢。自此，開元通寶一直是唐朝的主流貨幣。關(guān)于開元通寶本身還有一樁趣事。據(jù)玄宗時(shí)期大臣鄭虔所作的《薈粹》記載，一開始，歐陽(yáng)詢呈送蠟樣之日，時(shí)為秦王妃的長(zhǎng)孫皇后拿著蠟樣端詳，在蠟樣上留了一抹指甲痕，不知何故，蠟樣不曾重做，這抹掏痕便留在了開元通寶之上 [232] （唐代的《譚賓錄》《唐圣運(yùn)圖》也記有此事）。

丹羽寶履

履，始自夏，商，周時(shí)期，漢代時(shí)有歧頭履。據(jù)《全宋文》所載，長(zhǎng)孫皇后身后留下的一雙歧頭履曾傳至宋代，被收入秘庫(kù)。 [236] 此履制作精細(xì)絕倫，宋代畫家米芾曾奉命為之作畫，名曰《唐文德皇后遺履圖》。據(jù)米芾跋文載，此履是高底形制，履身以丹羽織成，前后鑲有金葉，并以云紋作為裝飾，履長(zhǎng)有一尺，底部向上翹起三寸呈兩歧頭鉤狀，中間有兩系，履首還綴有二珠，從其形容可知做工精巧，不流于俗。后來(lái)傳到明代，才子姚叔祥得到此圖，十分珍視，不敢褻瀆。有人愿出數(shù)萬(wàn)錢，只求看上一眼，遭到斷然拒絕，姚叔祥說(shuō)：“文德皇后遺履，豈能隨便讓觀看”。