班固：

孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)，遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖詩書所稱，何有加焉！ [220]

世宗曄曄，思弘祖業(yè)，疇咨熙載，髦俊并作。厥作伊何？百蠻是攘，恢我疆宇，外博四荒。武功既抗，亦迪斯文，憲章六學，統(tǒng)一圣真。封禪郊祀，登秩百神；協(xié)律改正，饗茲永年。 [221]

孝武之世，圖制匈奴，患者兼從西國，結黨南羌，乃表河西，列四郡，開玉門，通四域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌、月氏。單于失援，由是遠遁，而幕南無王庭。遭值文、景玄默，養(yǎng)民五世，天下殷富，財力有余，士馬強盛。故能睹犀布、玳瑁則建珠崖七郡，感枸醬、竹杖則開牂柯、越巂，聞天馬、蒲陶則通大宛、安息。自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮，薄梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門，巨象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至。于是廣開上林，穿昆明池，營千門萬戶之宮，立神明通天之臺，興造甲乙之帳，落以隨珠和璧，天子負黼依，襲翠被，馮玉幾，而處其中。設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。及賂遺贈送，萬里相奉，師旅之費，不可勝計。至于用度不足，乃榷酒酤，管鹽鐵，鑄白金，造皮幣，算至車船，租及六畜。民力屈，財力竭，因之以兇年，寇盜并起，道路不通，直指之使始出，衣繡杖斧，斷斬于郡國，然后勝之。是以末年遂棄輪臺之地，而下哀痛之詔，豈非仁圣之所悔哉！ [44]

崔骃：昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信圣道，師則先王，五六年間，號勝文、景。及后恣己，忘其前之為善。 [209]

應劭：世宗攘夷辟境，崇演禮學，制度文章，冠于百王矣。 [233]

杜篤：孝武因其余財府帑之蓄，始有鉤深圖遠之意，探冒頓之罪，校平城之仇。遂命票騎，勤任衛(wèi)青，勇惟鷹揚，軍如流星，深之匈奴，割裂王庭，席卷漠北，叩勒祁連，橫分單于，屠裂百蠻。燒罽帳，系閼氏，燔康居，灰珍奇，椎鳴鏑，釘鹿蠡，馳坑岸，獲昆彌，虜（亻+數(shù)）侲，驅騾驢，御宛馬，鞭駃騠。拓地萬里，威震八荒。肇置四郡，據(jù)守敦煌。并域屬國，一郡領方。立侯隅北，建護西羌。捶驅氐、僰，寥狼卬、莋。東摩烏桓，蹂轔濊貊。南羈鉤町，水劍強越。殘夷文身，海波沫血?？たh日南，漂概朱崖。部尉東南，兼有黃支。連緩耳，瑣雕題，摧天督，牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。于是同穴裘褐之域，共川鼻飲之國，莫不袒跣稽顙，失氣虜伏。非夫大漢之世盛，世借雍土之饒，得御外理內(nèi)之術，孰能致功若斯！ [210]

孔融：昔孝武繼統(tǒng)，將弘祖業(yè)，疇咨熙載，群士響臻。 [210]

荀悅：孝武皇帝規(guī)矩萬世之業(yè)，固后世之基地。內(nèi)修文學，外耀武威，以延天下之士，先王之風粲然可考者矣。然猶好其文，未盡其實；發(fā)其始，不克其終。奢侈而無限，窮兵極武，百姓空竭，萬民罷弊。當此之時，天下騷然，海內(nèi)無聊，而孝文之業(yè)衰焉。 [132]