地理范圍

日本列島

據(jù)南朝史書的記載，倭五王的倭國繼百濟(jì)、高句麗之后，在五世紀(jì)中與南朝建立朝貢關(guān)系的第三個(gè)。538年佛教由百濟(jì)傳入日本。同時(shí)期，中國的儒教、易學(xué)、歷算、醫(yī)學(xué)，亦先后由百濟(jì)傳入日本。

七至九世紀(jì)，中國進(jìn)入隋唐時(shí)代，日本逐漸進(jìn)入主動(dòng)、直接吸收中華文化的時(shí)期，是歷史上吸收中華文化最多、最快的時(shí)期。

從607年初次派“遣隋使”至中國，往后二百五十年間，遣使不斷。透過使節(jié)來華的留學(xué)生、學(xué)問僧，唐代文化大量傳入日本。 天皇名稱、“日本”國號的確立、中央體制、地方制度、考試制度、土地田賦制度等，日本多以唐制為藍(lán)本。奈良、京都受唐式文化影響深遠(yuǎn)，此兩京的建筑系仿自唐代的長安城。 日本人借用漢字偏旁發(fā)明“片假名”、根據(jù)漢字草書發(fā)明“平假名”。 奈良時(shí)期，中國的成實(shí)、三論、法相、俱舍、華嚴(yán)及律宗傳入日本。至京都時(shí)期，在傳入天臺與真言（秘宗）后，完成了大乘佛教的東傳。 藝術(shù)、娛樂方面，唐朝各項(xiàng)藝術(shù)娛樂傳入日本，如圍棋、書法、音樂、舞蹈等經(jīng)過消化改造，已成為日本文化的一部分。

漢文化在其形成、發(fā)展過程中，以強(qiáng)大的輻射力影響了東亞國家特別是日本的文化發(fā)展和社會進(jìn)步。晉朝時(shí)，漢字傳入日本，成為古代日本的官方文字。雷教授介紹，日本民族借用漢字大約經(jīng)過了三個(gè)階段：學(xué)習(xí)階段、借用階段、仿造國字和創(chuàng)造字母階段?！度毡緯洝访鞔_記載中國學(xué)者王仁攜帶《論語》、《千字文》到日本做皇太子老師的歷史事情，日本和中國的“同文時(shí)期”長達(dá)500年。由于日語和漢語的結(jié)構(gòu)不同，日本人學(xué)習(xí)和使用漢字有許多困難。漢字知識傳開后，日本開始借用漢字作為音符，書寫日語，形成日語音節(jié)字母。

日本借用漢字的方法主要有兩種，一是音讀，另一種是訓(xùn)讀。音讀即利用漢字的字形和讀音來記寫日語中讀音相同或相近的詞語，訓(xùn)讀是指借用漢字的字形和字義，不借漢字的字音，而用日語解釋漢字意義，這是一種用日語詞義解讀漢字的方法。為了記錄日語，日本仿造了個(gè)日本專用漢字，被稱為“倭字”或“國字”，如：“笹”“雫”等。公元7世紀(jì)時(shí)，日本出現(xiàn)了漢字夾用“假名”的日文。現(xiàn)在漢字在日文中只當(dāng)作“定型字”來使用，如果有寫不出的漢字，也可以直接寫假名。據(jù)記載，從漢字傳入日本到假名成熟，經(jīng)過了一千年，一開始假名只是漢字的注音符號，不是正式文字，后來也是漢字為主，假名為副。如今，漢字在日本每個(gè)地方都隨處可見。路牌、廣告牌、地鐵站牌都以漢字標(biāo)記。

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Take me to your heart,take me to your soul, give me your hand before I"m old.

將我留存心間，與你的靈魂相伴，給我你的手，在我老去之前。